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至于第三种则是物祭。
花草树木皆是祭品,规矩上又放松了,谁都可以进行物祭,这样的物祭等同于打造一个祭坛,而这样的祭坛谁都可以铸造。
自己单个祭祖,那这样的祭坛仅限于一,每人一个祭坛,给祭坛填砖加瓦。
至于这样的祭坛给谁谁谁破坏了,那就破坏呗。
咎由自取的说。
无论是损坏了,还是被谁谁谁搬走了。
损坏了可以重修,不见了可以寻找,找不到可以重建。
一般是损坏居多,祭坛大了,谁会费力的搬走?基本上不可能。
所以祭坛这玩意,一般情况下一个人只有一个,而这样的祭坛也与生祭活祭相关。
生祭总要有一个地方摆放不是?祭坛是不是很好的位置?当然的。而活祭也是一样,只不过生祭是用来摆的,活祭是用来烧的,把那谁谁谁连同祭坛一起烧掉,不过当了活祭的程度,上顶格了好吧,那火火也不是普通的火。
这是心火,或者说信火。
正常来讲,这是循序渐进的,先祭坛,在祭生,在升火焚身而成灵,这样的家伙可以当祖宗来拜了。
祖宗庇佑的说,额...祖灵庇佑,世生是宗,别名祖宗。
这是世生可以玩出来的花样。
至于烧香...你得先有火,才能烧香不是,可怎么说?不一定非要共祭才能升火,有些时候怒火也是火不是。
循序渐进是循序渐进,但没有这个循序渐进,升出火来也是正常情况,比如说民怨四起,怒火沸腾,而最先点燃了,便是那一座座犹如烽火台的祭坛,这样的火就不用灭了。
扑灭了这样的火,那是春风吹又生,本来这样的火火是无风自燃,但扑灭了也代表起风了,下次火起兴许就是燎原了,不灭火,这样的火可不会外溢的,顶多是祭坛焚烧殆尽而已。
这是起火,而究竟是怎样的原因起火,成分就有些杂了。
兴许是怒,兴许是怨,但也有可能是祭坛太多了,而世生不给力,祖宗添把火,不过基本山这样的火焰是不会起于民间的。
一个个零散的祭坛是民间,而一座座势力的祭坛更大亦更为雄厚,若是好的方向,这样的火焰会先把这些雄厚的祭坛给点燃,而它们与祖宗也更为亲密不是,民间的祭坛光光的,但势力的祭坛有供奉。
向着好的,那是先起势,由势分火。
向着坏的,那是先起于民间,要是世生给力一点,民间的火是可以灭的,因势力的祭坛里有水,这样的水便是用来浇灭火的,不过势力更喜欢看到干柴,而不是积水。
往后便是烧香了。
这样的香香有三种,但通常就两种。
其一尸香。
这也是为什么要多安葬的原因,它们是可以充当香来用的。
祖坟冒青烟可不是什么笑话,那是提醒你可以烧香了,掘墓挖尸放上祭坛烧了,不用点燃什么的,它们自己会烧。
都冒青烟了,就快燃不是,放在正确的位置,就起火了。
这是最为普遍的香火。
九死一生的局面,死者可不在少数,生小死大安葬入坟,祭坛是墓碑。
不然祖坟冒青烟了,还有挖出来背上祭坛挺累的好吧,祭坛放在坟墓旁不仅省事,而且更近,还更容易着火。
这样的着火是祭坛烧了,但却把祖坟坑包给平了。
当然,不嫌累,挖出来放上祭坛一样的,挖尸留个坑,香焚自填,同样是平,不过效果上有些差异。
更近省事是省事,效果上差一点。
至于远的,效果上好一些,但由于没有填坑,展现的是异象,要是不看这样的气象,挖出尸体,把坑填了,又背上祭坛给烧了,祈福呗。
烧香不就是为了祈福么。
灵验的很。
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