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545章 祖宗辈（第3页）

九极非君，亡灵的说。

八次磨难不死，转生不灭。

届时...嘻嘻。一个个非君都会转生成亡灵，虽说亡灵不灭，但并非不死，干掉这只亡灵之后，这只亡灵则会迎来新生，转生出来的不灭特质，或许前几次转生有些记忆，但之后会只剩下本能。

当一只亡灵只剩下本能了，也是磨灭伊始，而这便是断生，这是顺其自然的方式，而之所以会存在的顺气自然，那是因为九极太菜，或者说那一线生机能做出怎样的行为？做不出来。哪怕能推衍出来，亦做不到。

这是分八生而成九极转生，别名九死一生普通版，顺其自然版本，不过顺其自然这回事听听就好，基本上不太可能。

换世生面对一个不灭的亡灵会怎么处理？切割、关押、锉骨扬灰等等。

认认真真老老实实等亡灵一次又一次的卷土重来，直至磨灭，想想都不太可能，铁定是处处针对。

顺其自然是不错，但行不通就是毛病了，要不是亡灵们是开国之君，那简直连可能性都不存在。

国君说你们这群乱臣逆子，对待亡灵不能锉骨扬灰炖汤喝！靠！

那个时代的亡灵可不是人人喊打的，老嚣张的那种好吧，亡灵的春天，当然也可能是亡灵的寒冬。

两极分化。

生灵和亡灵不停的拉拉扯扯，指望祖坟冒青烟，给自己找点靠山。

神魔鬼别指望，三个全部陷入死寂，圣与帝也别指望纷争未平，能指望的就是祖王皇了，多烧香，看看能不能拉扯断了，磨灭些骷髅。

所以呗，君这个玩意成分很杂的。

非君连圣，背靠三位，又与帝合，杂乱的不像话。

虽说杂乱无章，但要是仅限于乱世纠纷，不过是口角之争，这样的症状很轻微。

多祭祖，多安葬，多烧香，德天之幸，嗯...少之又少。

祭祖没的说，上供。

别把生灵当祖宗，它们不配。

祭祖，祭的是世，也可以说是祖。

咎由自取的说。

简单的放上一些贡品给老祖宗享用，这样的贡品谁都可以拿，但自身不拿不取，这是祭祀。

要是把生灵当祖宗来供着，那是顶替。

小小生灵真的能顶替祖宗的位置吗？别妄想。

世祭还差不多，正规的那种。

世生共祭，取一生灵为祭品，让其成为祖灵。

这是顶格的祭祀，以生灵为祭，又名活祭，把这一位生灵充当祭品给祭祀掉。

上这样规模祭祀很少很少。

次一等则是生祭。

以生命为祭品，也就是一只只小动物。

规格上没有世祭严格，不需要所有世生参与，但需要所在一方势力的全部，同样是祭祀，规格更小，仅限于一方势力，或者说一方自立的势力。

起势的说。

若这一方势力，没有任何家伙的承认，这就不算自立了，而是独立。

当一座势力宣布独立，那祭祀的规格很久很久都只有这么大，甚至会越来越少，因独立的势力对外是不存在包容性的。

如独立的势力具备一万生灵，那从此之后，凡祭祀，参与者仅限于这一万生灵，严禁其他家伙的参与。

这样才能一直生祭，这样的势力在规格上固定了，不说只有这么大，但祭祀却只有这么大规模，只会越来越小。

这是祭生，也是启势。