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第五百二十二章 烛龙（第6页）
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……龙驾兮帝服，聊翱游兮周章……灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷……”
文中可见，一位驾着龙辇，身穿帝服，行使帝神权威的女天帝，跃然纸上！
天帝虽非唯一，但已经可以算是神只中，最顶尖的存在了。
故而，云中君暂列备选……
接着是斗姆元君！
这位，在道教，可是数一数二的大女神，其地位在一众女神中，仅次于后土皇地只，平于元天大圣后与西王母。
（ps：圣后，道教曾经的“六御”
之一，后被废除）
斗姆元君，乃北斗众星之母、先天道姥、象道之母！
另，道教六御（或四御）中，统御万神的勾陈上宫天皇大帝是祂的长子，统御万星的北极紫微大帝是祂的次子。
道教的朝斗法科，皆以斗姆为主神。
祂更是《忏法大观》中最尊神“三清三帝二后”
中的二后之一。
（三清：玉清、上清、太清，三帝：玉皇、天皇、北极，二后：后土、斗姆）
女娲大神在道教，虽被尊为“行仁救劫慈尊”
、“地皇君”
等，但地位方面却是不如斗姆元君的。
在民间，明清以前，斗姆元君亦压了女娲娘娘一头。
当然，新时代另说。
至于最后，备选名单中的皇地只，地位更是尊贵至极！
毫不夸张地说，皇地只乃是华夏神话传说中，最尊贵崇高的大女神之一，能与其媲美者，不过寥寥。
在道教，祂是与“三清三御”
并列的先天尊神，仪礼规格更是与玉皇大帝等同，合称“天父地母”
。
祂是大地之主宰！
在民间，光是一个“拜天地”
，就足以看出“地母神”
皇地只的地位何等尊崇！
在《周礼》中，祂被称作“地示”
，示通“只”
，神只神只，只为神也；示又是天神、地只、人祖的统称，换言之，就是神主！
《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”
《楚辞》：“皇天霪溢而秋霖兮，后土何时而得漧？”
《礼记》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”
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