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“好了不用再说了。”
布莱雷利一拍脑门,他已经知道卡尔普大叔是怎么逻辑自洽自我说服的了。他喃喃自语道:“我真的低估了他们俄国人了……对,毕竟是相信圣愚的国家,虽然应该不到拉美那种程度……”
现在看来,还真不怪夔娥,是大叔自作主张乱搭桥。
“倒是低估他了……别出什么乱子就好。”
“诶、诶?会出乱子吗……”
这时候,苏尔过来给他们送面包和果汁,他对去除了伪装、突然间就变得过分年轻的布莱雷利没发表任何多余的意见,他就是多看了一眼。正当他要出去的时候,被布莱雷利留下了。
“今晚风还挺大的,您睡干草棚没关系吗?”
“干草是暖和的,夏天没那么冷。”
苏尔说,他依旧准备推门出去,但被夔娥拽住了衣角。
“留下吧。”
她说:“还得谢谢您给我们送吃的过来。”
这年轻人有种说不出来的宁静气质,就像一座沉默的针叶林,夔娥坐到床板上,把剩下的椅子让给了这位局促的青年,托着下巴,喃喃自语道:“我真的没想……好吧,至少当时是没想的,会有什么影响吗?”
“也许不会有。”
布莱雷利冷静道:“这也分两方面,如果仅仅只是搞一些农民起义之类的事,那以他们的力量,目前来说有些困难……但如果涉及到宗教,有点棘手,不过应该也还好……”
“嗯?为什么,卡尔普大叔说得还蛮有道理的啊?不提别的,只提那什么耶稣是帮助穷人的话……”
“这种事也发生过许多次了。”
布莱雷利说,他撕了一块面包,这种面包味道不算好,但在这种时候也凑合了:“你知道——哦,你不知道,过往也有一些主张守贫的教士存在,方济各会就是如此……唔,有些是理念太过走火入魔,有些是触犯到一些人的利益,有些是宣传末世论,开始圈地大兴所谓的新基督国度……反正在大部分时间里,这些所谓的固穷托钵僧侣都会被打为歪门邪道,魔鬼引诱。东正教这边我了解得也不算多,西欧那边的天主教确实如此——我记得,东正教也有些比较极端的,比如那个……”
“阉割派?”
苏尔小声地接了一句。
“没错,阉割派。只有新教比较开放解释权啦。天主教和东正教都更为保守……其实你要是去问卡尔普大叔教义云云,他自个儿不一定能答上来,他们的信仰只是习惯罢了。”
“这个我懂,我们那边拜菩萨的也多,但真的讲佛学理念什么的,很难说上来。”
夔娥表示理解。
“话又说回来——我之所以说不会,是这里压根没什么神父,他要想搞解放神学,那也没人指责他异端,而且本来俄国信仰就是异教混基督。这个想法也是他自己的——他能说服的人有限,要真的掀起什么……现在这个村子能吃得上饭的人还很多,不会有太多人真的陪他搞这套……”
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