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另外一个问题,余途他们所进行的游戏,那些厮杀和交配,真的就那么有意思吗?
第一次也许有意思,第二次也许也有意思。
第三次、第四次,观众还会觉得有意思吗?
恶看多了,也许观众会更喜欢看一些善?
只能有两种可能:
1、这些观众的生活,全是善,所以恶会显得那么的禁忌;因为禁忌,所以受欢迎;
2、空间的主要目的,其实不是演戏,而是,筛选!
余途又想到了另外一个人,诸葛!
诸葛所的,【神】级赋的拥有者,似乎有一种特殊的权责。
点将!
点将做什么?……
点将做什么?
战斗?
就像人,挑选斗鸡、斗犬一样,挑选一队人,去和另外一队人厮杀?
‘斗人’?
所谓的【神】级赋,就是被提前选中的,‘领头犬’?
这么看起来,似乎就合理了:
1、‘神’还是‘神’;
2、‘神’有一个‘斗人场’,那些中型世界,也许就是为‘斗人场’准备的,这是赌博。许多强大的‘神’,参与了这个赌博游戏;
3、‘神笼空间’,就是给这些‘神’服务的,为这些‘神’,挑选‘领头犬’。以便于‘神’可以获得更多的胜利;
4、‘领头犬’必须足够的恶,才能在各种各样的世界中,与其他的‘领头犬’组成的队伍厮杀,并取得胜利。
这个结论,是余途基于现有的已知信息,能够给出的最合理的推测了。
其中什么赌博、什么‘斗人场’都是余途凭空加的定义,便于自己具象整个场景。
抛开这些,抽象出来,不外乎:
【神在挑选‘人’去做一些事情,余途成为了被预定的‘领头犬’。】
也许许多地方是错的,还有许多没有解释的地方:
比如【神】级赋,为什么都是和规则有关的;
为什么选中了自己?
兔耳朵的话是什么意思?
为什么一定要有银爬?
恶和银爬,有什么关系?
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