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第七十三章（第2页）

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不少男子都在暗暗撇嘴，虽然他们听不太懂这段话在说什么，但，女子是强者的代名词开玩笑，就她们那点子小力气，还当什么强者

所以，就算妇好真能手持1o公斤大钺上阵杀敌，在那个年代也并非什么一惊一乍的稀罕事，毕竟在甲骨文记载中，武丁的另外两位妻子，也不是后世那种硬生生被儒学观念折断翅膀、养在深宫后宅的菟丝花，凡事男子可以做的事，她们都可以做，她们从事农业生产、管理钱财粮食、带兵打仗、主持祭祀、宴请接待宾客

是的，这才是一个正常的社会，而这样的社会，竟出现在史书中称之为落后的奴隶时代为什么在号称比奴隶社会更先进的封建社会，女子反而渐渐退出了社会生产活动，越来越作为男权社会的附庸而存在呢为什么要由一群男子来制定对女子的言行约束要求她们一辈子在内宅打转那些穷苦人家抛头露面参与经济活动的女子，还要遭受各种白眼和欺辱

因为啊，男子早就察觉到女性可以与男性抗衡的力量了，为了独占资源，他们打着为你好的名义，剪断了女性翱翔的翅膀，让她们没能力也没机会创造财富，

只能伸手问主人要钱，接着，越来越多的女性成为被圈禁的、缺乏读书机会和走南闯北经验的笼中鸟，世世代代作为男性的附属品，任由他们拿捏、卖，父亲可以卖女儿，丈夫也可以卖妻子，千百年来，曾经无所不能、无比强大的女性，就这样夹杂在君权、父权和夫权的沼泽中，她们中的大多数，甚至早就忘了，曾经的女性祖先

有过多么光辉的岁月

太气人了

孟棠话音刚落，系统就啪啪啪扔下几十个弹幕手榴弹，她吓了一大跳，“你这是做什么”

系统气咻咻道，“我也很气，帮你助助阵，吓吓那些带头害女子的乌龟王八蛋”

随着它的话音一落，各个时空青天白日之下乍然响起的数十道惊雷，噼里啪啦，犀里轰隆，震得君臣人心惶惶，震得百姓匍匐跪地他们每个人都意识到，仙人生气了

孟棠无奈地解释道，不好意思刚才手滑

众人听完大松一口气，同时又愈心惊胆跳，孟姑娘手滑都能触如此多天雷，若我们惹了她生气，那后果简直不堪设想

此时，有在惊雷声中闪过灵光的胆大女子，开始不顾一切扯开脚上的裹脚布，这一回，她们的父亲果然连一句反对的话都不敢说在各个裹脚时代的村落，这样的女子越来越多

而那些不裹脚的朝代，也有女子在试探着说想打理自家铺子、想去学武

那些画面，那些震撼她们心灵的女子，终究如一道强劲的风，逐渐吹破了她们心中被礼教束缚多年的坚冰

正是因为妇好从方方面面，参与了朝政和社会活动，才能拥有自己的权力、财产和封地，这一切意味着什么意味着她付出了与男子一样的劳动，也得到了与男子一样的回报根据出土的甲骨卜辞得知，妇好多次代商王武丁征战沙场，参与了土巴、夷方等重大战役，还在巴方之战中，布阵设伏降敌，是华夏历史上最早的一次伏击战

可见妇好不但体能非常强大，而且智商也很高，打仗很会讲究谋略，是一位文武双全的女将军在安阳殷墟出土的万片甲骨里，在千年前那个崇拜鬼神和祖先的时代，身为君主的武丁经常以占卜关于妇好的事情，比如妇好的牙齿还疼吗，妇好的风寒会好吗，妇好什么时候才能回来等

在妇好去世后，武

丁为她起谥号为辛，他不但为她举办盛大的祭祀、安排了大量贵重陪葬品，还占卜问天，三次为妇好举办冥婚，把她许配给商朝六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤，此三位皆是商朝贤君，武丁希望他们在地下继续保护妇好

历朝后宫中，无数得宠或不得宠的妃嫔恨不得立刻出宫，用自己的技能建功立业，为娘家争荣光，得到帝王这般势均力敌的尊重和在意

以色侍他人，能得几年好为何只有男子能学成文武艺，售与帝王家，我们勤勤恳恳学了那么多年的诗词丹青，到最后却要守在这后宫，夜夜数着漏声虚掷年华

尤其那些出身武将世家不喜文墨的妃嫔，看得更是艳羡不已，若能在疆场像男子一样实现价值，我们也想在自己的封地安生过日子，谁稀罕来这后宫

说到这里，其实妇好并不姓妇，据后世学者考据，当时出身商族的后妃都以妇称之，比如武丁的另一位王后叫妇妍，她也有自己的封地，擅长种植农业和管理财政，去世后谥号为戌，她的司母戍鼎和妇好的司母辛鼎，都是去世后由各自的子女为母亲建造的，她们以女子之身拥有后世帝王才能用的鼎，可见在当时，丈夫和妻子的地位相对更平等，子女对母亲的供奉规格也很高

归根结底，又要绕回那个现实的问题她们为什么能得到丈夫和子女的尊重因为她们与男子一样参与一切活动，她们在工作中创造了非凡的价值，她们用自己的双手和智慧不但能养活自己，还能养活封地上的子民、为国家纳税钱财和权力掌握在谁的手里，谁就拥有天然优势的地位如今这样，天下的女子们，你们甘心吗

受到仙人和那些优秀女子鼓舞的她们，已经渐渐明白那些排挤女性参与各项社会活动的她们，此

刻第一回敢大声喊出她们的心声，铺天盖地的响声在各朝各代每一个角落响起，不甘心我们真的好不甘心啊

原来，兄弟可以读书，我们不可以，不是因为我们笨；原来，男子可以当官，女子不可以，不是因为我们天生就比男子差；