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第206章 三合与道体（第2页）

一念升起，顿时思如泉涌，不再迟疑，再度陷入文宫中的书籍之海中，企图将刚才的那些灵光想法化作现实。

《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。”

“这是我所创之道经一直以来的理念，我也一直想将其利用起来……”

道教道藏中有言，三清虽然是一体同源，却有不同的职责。元始天尊负责创造宇宙，并为诸天神佛布道；灵宝天尊负责诸天秩序，挑选秩序的管理者，所以才诞生了玉帝；而老子负责降生人间，教化世间生灵。

“本源创世、修为统御、布道教化，是三清之职责，也是大道是显化。”

道藏中说，太上老君并非是人格化的存在，而是道的化身，因此道散形为炁，聚形为太上老君，放在星界上就是混沌星力对应于元炁，所渴求之大道就是三清合一。

亦即三清聚到一起为太上老君，散开之后便是三位先天神灵，此后才有了天地万物的显化，先天秩序成型之后，后天神灵才一一出现。

仓铭想要借用这样的理念来修行一种功法，或者说，来统御他的修行。

在道家理念之中，大道为造化之根，即元始天尊代表的本源创世，所谓“无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物”

就是其理，仓铭打算用星核来代替这一概念。

同时，大道为教化之本，即道德天尊老子降生人世，教化世间生灵，所谓“万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡”

，他打算用救助地星、布道地星所得之功德来彰显这一理念。

最后，大道为万物之主，即灵宝天尊管理诸天秩序，所谓“万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪”

，仓铭打算用总理他一身修为的金丹、星海泉眼、神种（元神）来代替这一概念。

最后利用道身大神通，将以上所有的概念物化为一具常居于体内的道身，化为他的大道载体，即“三清化一道”

，也就是三合为一的道经理念。

直到仓铭与文宫中将自己的想法、理念梳理完整后，已经又是十天过去。

他从领悟中清醒过来，摇了摇有些昏的脑袋，仓铭知道，这是他过度消耗心神脑力的副作用。

“不过，这些终究只是可能性，里面还存在不少难题，其中单是如何用大神通道身实现三合一都是一项值得思虑的问题，不过有方向就不怕研究不出来，如若真能实现的话，我就能演化我所创之道经的根本，也是为以后之道承载所用的——道体。”

……

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