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世家大族赵郡李氏（第2页）

唐朝显庆四年，唐高宗李治下禁婚诏，禁止七姓十家互相通婚，赵郡李氏东、南、西三祖为西晋李楷的后人，都被列入禁婚家的范畴，博文约礼，门第清华，冠于卿族。

世系与房支问题

赵郡李氏是中国历史上的名门望族，山东五大郡姓（崔、卢、李、郑、王）之一，形成于魏晋时期，展于十六国，约在东魏北齐（一说北魏）时期成为北方一流高门，繁荣至唐末，分为东南西三祖李氏，然《新唐书·宰相世系表》却将赵郡李氏的家史上溯到了秦汉，同时除三祖李氏外，还有包括辽东、江夏、汉中三房在内共计六大房支，究其原因，实际上这是由于中古士族间盛行门第攀比之风导致谱系构建过程中出现的攀附先世行为，以及唐代定着房按姓氏分类、郡望合流的特定背景下所形成的伪冒房支。

关于房支问题，毛汉光《中国中古社会史论》第七篇（中古山东大族着房之研究）指出：“定着房大致反映的是中晚唐时期士族展的情况，从这些士族的情况来看，他们均为魏晋至隋唐一直延续的士族。那么象李弼、李善、李德林这些支系本为隋唐新起门户，要列为定着，可能也须攀附魏晋旧族，建立承继关系。如果定着房是一个政治举措的话，无疑辽东、江夏、汉中的攀附行为是得到官方认可的。”

，张葳《赵郡李氏“三祖”

小考》认为“常山地区一带始终有李氏家族出入活动……居于赵郡之李姓不只李楷一家而已，江夏、辽东、汉中李氏祖上应与赵郡存在某种联系，但与后来北朝高门赵郡李氏并非属于同一渊源。”

关于世系问题，赵郡李氏在《新唐书》和《北史》中有关广武君李左车至其十四世孙东汉李恢中间人物的记载，两书出现了较大分歧，唐朝李延寿所着《北史》并无记载其中人物，而北宋欧阳修主编的《新唐书》却对其中人物记载的很详细，沈炳震《唐书宰相世系表订伪》推断：“自李恢以上，《北史》无文，疑多牵附”

，罗新《五燕政权下的华北士族》指出：“永嘉之乱这样的历史大断裂，给世家大族提供了取代政府序列的基层组织机构的机会，赵郡李氏家族是在慕容诸燕时期得到了较大的展”

，高诗敏在《北朝赵郡李氏的婚姻及其特点》指出“赵郡李氏韧于西晋”

、“赵郡平棘（今河北赵县）是北朝名门赵郡李氏的祖居地和源地”

、“赵郡李氏在北朝的北魏前期，由于仕宦显达才与北方高门崔、卢、郑、王的声望相坪，成为中原地区的着姓望族，它和北方郡姓世代联姻，又提高和巩固了其社会地位”

。因此一般认为，虽然李牧被尊为赵郡李氏的始祖，但西晋时徙居于平棘的李楷，是为真正可考的第一世始祖，东南西三祖即为赵郡李氏所形成的支派。

着名族人

唐朝宰相

李绛，出自东祖，唐宪宗宰相

李珏，出自东祖，唐文宗宰相

李藩，出自南祖，唐宪宗宰相

李固言，出自南祖，唐武宗宰相

李怀远，出自西祖，唐中宗宰相

李游道，出自南祖，武则天宰相

李吉甫，出自西祖，唐宪宗宰相

李峤，出自东祖，武则天、唐中宗、唐睿宗宰相

李德裕，出自西祖，唐文宗、唐武宗、唐宣宗宰相

（注：辽东、江夏、汉中三房与北朝赵郡李氏并非出自同一渊源，故其宰相不算在内，南祖中的李元素、李敬玄、李绅同出自亳州李氏，根据《旧唐书·李敬玄传》记载“敬玄久居选部，人多附之。前后三娶，皆山东士族，又与赵郡李氏合谱……”

可知，自李敬玄起开始与赵郡李氏合谱，故不算在内，而关于李日知，《新唐书·李日知传》中说：“日知贵，诸子弟方总角，皆通婚名族，时人讥之”

；《旧唐书·李日知传》中说：“初，日知以官在权要，诸子弟年才总角，皆结婚名族，时议以为失礼之中”