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论原始社会（第1页）

一万年前，人类居住的洞穴并不比其他动物的洞穴好多少；即使会制作和使用工具，却依然不能免于饥饿……

倘若你不去刻意研究历史或者考古学，

对于2oo万年前的能人、1oo万年前的直立人、2o万年前的智人以及年前的山顶洞人，

或许你都难以分辨出他们的生存境况有什么区别，

两百多万年的时光，是何等漫长，可明明时间在流逝，你却察觉不到他们的生活改善了多少，

但若倒退回6ooo年前的时候，

你却会看到与之有着天壤之别的生活场景：河畔边一处古老的部落聚集地，当太阳升起，人们共同出去劳作，待到“农闲”

时，男人们则是带着驯养的狗去打猎，女人们则会到野外采集果实，或者用渔网捕鱼，还有一些姑娘，带着尖底瓶到河边吸水，等到太阳落山之后，整个部落里的人都围坐在篝火周围唱歌跳舞。

原始社会，可能比你想象的还要文明，今天我们就梳理一下这段只有考古实证支撑的历史，或许你需要重新了解这个时代。

恩格斯将整个人类社会历史分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代，各个时代又分别包括低、中、高级阶段，我们不能将这漫长的历史一一还原，只能简短掠过几个重要片段。

对于我国来说，我们的原始社会起自距今约17o万年前的云南元谋人时代，即旧石器时代早期，止于公元前21世纪夏王朝的建立。

实际上山西芮（rui）城西侯度遗址的年代则更早，距今约有18o万年，而且出土了古老的骸骨，可见在18o万年前，我们的远古先民已经懂得用火，遗憾的是，目前为止这个遗址只出土了文化遗物和脊椎动物化石，并没有人类化石。

旧石器时代早期的居民，还未完全进化为人类，他们尚处于思维迟缓的直立人阶段，生活在蛮荒的野外，周围野兽聚集，简称“直人”

。

他们会打制简陋粗糙的石器，会用火，但是个体仍然十分脆弱，为了生存他们必须抱团在一起，集体狩猎，共同抵御野兽的侵袭。

正如《吕氏春秋》所言：“凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以御寒暑，筋骨不足以从利避害，勇敢不足以却猛禁悍（这不是错别字）……群之可聚也相与利之也，利之出于群也。

原始人虽然过着群居生活，但只能局限于一定的规模，人数太少，难以应付恶劣的自然环境，人数太多，食物供给就会不足，据推测，当时的人群规模约为数十人为一个群体，每个群体都有自己固定的活动范围，并且他们很少相互往来，这就造成繁衍都是在自己群体内部进行的，没有亲缘与辈份的差别，我们现代人看待这段历史，从思想上是难以接受的，但要考虑当时的环境，是没有别的选择。

随着人类思维的进步，这种混乱的繁衍关系有了很大的进步——内部婚配局限于同辈的男女之间，是的，这是一种进步，即使现在看起来很荒诞。

婚姻关系一旦有了初步的稳定，便为此后按着辈份来划分婚姻关系的血缘家族模式打下了基础，血缘家族可谓是贯穿了氏族公社的始终，但这种形态下，子女仍然是只能确认生母而不能确认生父。

当人口越来越多，食物和资源越来越匮乏，不可避免的，新的血缘家族从旧家族里分裂了出来，他们依旧遵循着同辈婚这个传统，随后到了约2o万年前，也就是旧石器时代中、晚期，我们人类直系祖先——智人出现。

这里简单说一下，据现代科研结果表明，直立人和智人是两个不同的人种，他们之间没有直接的进化关系，也就是说我们现代人和北京猿人没有血缘关系，直立人是已灭绝的一个人类分支。

这还不是完全来自化石的证据，是现代分子生物学则提供了m168这个遗传标志符号，而且，即使直立人具备了人的特征，同2o万年前的智人一样，能制造工具，能直立行走，但他们的脑容量相当于现代人的23，但智人的脑容量却与现代人几乎无异，至于智人怎么来到亚洲的，至今很有争议，即使有各种科学“铁证”

来支撑，认为智人是迁移过来的，但这也只是猜测，没有直接的证据，所以本文也只能跳过这个问题。

脑容量大，思维必然会更进一步，早期的智人逐渐意识到近亲通婚的巨大危害，他们开始进一步排除同辈婚配，并且禁止族内通婚，实行族外婚制，由此，原始社会开始进入母系氏族公社时期，所谓“母系”

顾名思义就是根据母系的血统来确定氏族成员。

氏族，不同于家族，氏族即是多个血亲家族联系起来的大集体，有共同的母系祖先，子女从母居，世系按女系计算，财产按母系继承，共同劳动和分配享受劳动产品，女子在生产和经济活动中占据主导地位。

随着社会进步，族外通婚又展成为对偶婚，互相通婚的氏族也成了部落产生的最初来源。

早期的对偶婚是男方偶尔去女方家中，但女性公社中的地位愈加提高，男方进而“居妇家”

。

生产技术进一步提高后，男子在生产力的展上起到越来越重要的作用并逐渐开始占据主导地位，到了约距今5ooo年的新石器时代晚期，父系氏族公社取代了母系氏族公社，原始氏族制度开始走向解体，经过一个由野蛮向文明过渡的时期后，部落出现，原始社会终结，人类进入新的文明，奴隶社会的政治展从此开始。