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第1182章 十大原初至尊法身之七（第4页）

佛门也只能选择强者为尊的竞争方式。

所以，严格意义上说，佛门在大千世界的风评并不好，因为大千世界的佛门缺少一个真正的精神核心，换句话说，缺少类似于佛祖释迦摩尼那种类型的人物，大千世界的佛门更像是一群打着佛门旗号，修炼佛门功法，但没有佛门对应心境，这种不上不下的尴尬存在。

因此，一个问题就来了。

这算不算是既当又立？

如果是在一个普通的世界里。

佛法当然没问题。

毕竟，归根结底，任何理念的存在都是为了向善。

甚至说，魔道的存在也是为了向善。

只是说，对于善的定义不同。

佛法更推崇与世界为善，一花一木，一草一叶，包括地上的蝼蚁，我们都应该以善意去面对。

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道法更推崇与合适的人为善，说的更直白一点就是随心所欲，无愧于心，我自认为跟你有缘，你也愿意承接这份缘分，那我就会接纳这份缘分，而如果你不愿意，亦或是我不愿意，那也不强求，人活在这个世上已经很难了，道爷我没兴趣救天下人，但在力所能及的范围内救一救身边的有缘人，这是能做到的。

具体表现为化缘。

按照正规的流程。

佛门弟子化缘，那是真的化缘。

端着个碗上门乞讨的那种。

最多是说两句好话。

亦或是念两句经文。

说一下，能帮这户人家积累来世福报。

但道家弟子化缘就不一样了。

换句话说，让道爷我看看你们这户人家有什么需要帮助的，如果有，那我就上门讨口饭吃，然后，顺便帮你们解决麻烦，就像是雇佣兵，只不过雇佣兵要的是钱，而道门弟子在化缘时要的是饭，另外，也不存在忌口的问题，更不需要特殊招待，基本上是和主人家吃一样的饭菜，所以，道家弟子会的一般都比较多，也比较杂，从来不会念两篇经文糊弄人，更不会讲究什么积德行善然后来世再报。

毕竟，这辈子活着已经很难了。

连这辈子都过不好。

还在渴望下一世。

这跟没学会走就想跑有什么区别？

至于魔道，就更是快意恩仇了。

魔道是相当唯心论的。

换句话说，就是一群随心所欲的人。

可能在落魄时，给他一顿饭，他就敢替你杀人，也可能在落魄时，给他一碗饭，他会认为你是在看不起他，从而砸了碗，把你当场杀了。

不能用单纯的好坏来评价他们。

而是要用疯子来评价他们。

但不管怎么说。

道家弟子和魔道中人都不会遮掩，说的更难听一点，都不会又当又立，他们从不避讳强者为尊的道理，就算是帮助人，也会把话说的很清楚，这是交易，或者说这是一种缘分，我们和你们各取所需，谁也不欠谁的什么情分，而不是像佛门一样，整得好像你们给我们饭吃，反而是你们赚到了，是你们为来世积攒福报，这种根本无法验证只求心安的逻辑。

所以，规矩是既定的。

陆渊没兴趣剃光头点结疤。

他也没兴趣了解这种虚伪的佛。

严格意义上说，如果是正经的佛法，释迦摩尼的那种，他并不会歧视，虽然不至于信仰，因为他是一个无信者，但了解一下还是能做到的，只不过，像大千世界这种扭曲的佛法，他是真的敬而远之，也根本没办法违逆本心。

所以，也就只能放弃了。

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