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第47章 一语惹祸入劫中240204（第3页）

谢易殊：“聊了半天说是借宿，还不曾问老爷子你的名字。小子谢易殊，今天多有打扰。”

老头摇了摇蒲扇道：“我叫岁天星，字生福，这两位是我的老兄弟，这个瘦矮的叫商少师，字生禄，那个脑袋上长瘤的，叫南长生，字生寿。”

谢易殊：（福禄寿？）

谢易殊：#露出惊讶的神色“三位老爷子可是福禄寿那三位？”

老头岁天星点了点头道：“老朽三个虽是福禄寿，却也不必过于畏惧。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗，只是我们的道不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。镇元子乃是昔时伏羲娲皇造就人神之时，余下一块没有被阴阳二气侵染的一块儿‘纯土’。这纯土便是演化众生的根本之‘元’，是‘元气’，是‘胞中’，是未被精胞融入的‘卵胞’，是道之根的‘玄牝’。福禄寿不过是‘元气’的衍生，‘元气’是一切神仙的根本，一切神仙的表现形式无非就是福、禄、寿三种形式。没有‘元气’，福禄寿无从谈起，不过是死肉一堆！”

谢易殊：“自从到了这片地方以后，常常听闻他人提起那位地仙之祖。想来确实是登峰造极的，那三位老爷子在此是为了？”

老头岁天星一拍手道：“我们老兄弟三个这在此，就是为了那观中人参果，也就是那‘万寿草还丹’，这万寿草还丹有补元气的作用，我们老兄弟三个需得如此宝药才能续得性命根本。”

谢易殊：“我刚刚去观中，那两位童子说现在的人参果都被收集起来了。等待明日玄奘法师所食”

老头南长生手握拐杖道：“这天地好比一座育化之所，天上的蟠桃就是象征天地的乳房、乳汁，补生机；人参果，就是天地之胎。五庄观以鸡卵为形，实则其中人参果树孕育的却是人胎，这人参果本应叫做‘人身果’。动物们分娩后，把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去，是为了补‘元气’；女人产下死胎再吃回去，也是为了补‘元气’，以利于下一胎能够顺利成胎。我等人神想要吞食人参果，便是同一般道理。天地流转一千年便是人怀胎一月，一万年方能见这人参果怀胎十月、瓜熟蒂落，药性最是殊胜。那玄奘法师什么境界，又是什么福分，也配吃这般宝药？！”

商少师老眸亮：“此事我们三人未曾知晓还好，如今既然知晓这般事来，定要夺那玄奘法师的宝药，便是叫他吃了也得丢进丹炉活炼出元气来！”

这一遭，正是‘三老隐居，龙蛇之变谋造化，一语惹劫，凭空生出是非来’！

谢易殊：“这.....怕是要与原始观主作对？”

老头南长生冷笑一声道：“为了补全造化，重回人神巅峰，和那不知所谓的观主原始又如何？”

——《周线》——

周来到佛寺之中，佛寺中一座八角实心砖塔，高十三层，下有浮雕佛像，上有宝珠相轮，原本是檐角悬风铃，檐间置铜镜。

金色佛像高大庄严，脚踏一只凶悍黑色毒蝎石刻，蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征，常用于降伏守护、破除障碍等意，也象征着百般诱惑、夫妻美事等魔障。

周福生：#看看周围是否就这一个宝塔

佛寺之中，除去佛塔，便是一座明王殿，殿中晦暗不清，看不清里面是什么状况。

周福生：#看看佛塔是否有门

这佛塔实心的，会有门吗？

周福生：#看看大殿内

周靠近大殿，只见这座明王殿中，熟媚女菩萨背着一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，怀中抱着高大明王，熟媚女菩萨右手握持金刚杵，左手捧胸，将心头甘露布施给明王。

墙上壁画中，画的一条狗是向佛布施粪便，犹能证就佛果的故事。以示钝根念佛，亦能了脱。良以净土一门，三根普度，利钝兼收。不怕根愚钝，只怕不肯修。但肯执持名号，老实念佛，则下愚可得上智，凡夫因此了脱。

周福生：（就这些？）

周福生：（这啥地方？）

（你去的是门后镇的佛寺啊，你忘了？）

周福生：（不是）