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第三十三章 画满雪花的房间下（第2页）

就是石灰的宋代叫法，按他的说法，他是听说有一名叫毕升的黄州儿童，从小刻苦学字，因为家贫买不起纸笔，所以用干硬的石灰块在墙上涂鸦，他把这个石灰块叫做“粉笔”

，苏轼是听到这传说后，才想到用石灰在墙上涂鸦。

毕升这个名字令赵兴肃然起敬，宋代的毕升，很有可能就是明活字印刷的粟末人升毕特，他小心的又问“此毕升何在”

苏东坡摇摇头，回答“这倒不清楚，唉这个人，听说后来去了杭州万卷堂书坊当学徒。”

果然是那个粟特人毕升。就是他在杭州万卷堂明了活字印刷术，死后葬在离程家坳不远的英山。现代考古现毕升家族一份家谱，那上面用粟特文字记载了毕升祖先进入中原后，改姓“毕”

的经历。

黄州之所以在宋代仍是个荒僻地方，也是因为蛮族归化未久，宋史记载西阳蛮、新蔡蛮“蛮无徭役，强者又不供官税，结党连群，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。”

这样的蛮族区域不存在乡里制度，也因此，宋史州郡志对蕲州记载甚为阙略。宋时明月33

想到毕升，看着苏轼墙上的那副石灰画，赵兴的脑袋像车轴般的转动。

跳跃性思维，什么是跳跃性思维苏东坡能想到拿石灰做画，我一个现代人难道没有启吗。

印刷，还能干什么，印刷

这时代，雕版印刷技术已经非常成熟，印刷业正是空前展的时候，所以赵兴在黄州这样的偏僻而闭塞的地方也能买到齐民要术，可是，宋朝印刷业虽然极其达，但都是往纸上印刷，如果往布上印刷呢。

宋代的染布法就是后来所谓的“民族印染业”

苗族蜡染。

当宋代明出蜡染的时候，本来该再进一步，继续展印染，也就是“印刷染织”

。因为这时代，印染所需要的所有知识技术都已经成熟了，轻轻一迈就可跨过技术门槛

赵兴不知道印染的具体工艺，但他偶尔在电视上看到过如何印刷报纸是了，我早晨想到的就是印刷，别人印纸我印布。没有技术障碍，相同工艺，对象不同而已。

雕版改滚筒木质滚筒印刷，这一思维跳跃，宋人能想到吗

赵兴还在那里激动，苏轼欣赏地看着这位思维与常人不同的高壮汉子。因为这份欣赏，他没有拒绝对方自称“门生”

，看着对方的打扮，他欣然问“你也是今年的举子吗姓字名谁，师承何人”

为什么是“也”

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