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542章 末日审判（第5页）

其一赐死。

君主赐死，这是没得反抗的必死无疑。

其二逼死。

用严苛的规矩把臣子往死路上逼，直至忍不了，直接赴死。

无论哪一种，都会迎来警告，而一般是逼死的多，赐死的少，这种直接赐死的白痴一般不会成为君主。

过分的逼，直至逼死，则是犯规。

至于第二次，胆大妄为的赐死呗。

逼一逼，人家会动，逼紧了，人家不动了，虽说不会背叛，但会违逆。

这时傻瓜们是不是会来一个杀鸡儆猴？会吧。哈哈。

额...不能说是第二次警告，而是惩罚。

至死方休洗白白，树倒猢狲散。

威逼利诱，至死方休。

至于第三次...这是建立在第二次的家伙能挺到没有洗白白才行，这样才有第三次犯错的机会不是。

不然洗白白了，清算干净了，怎么犯错？洗白了，无辜咯。

第三次来自变本加厉。

吸收了前两次的教训。

第三次不会逼的那么紧了，可谓是张弛有度，就算是赐死这回事，也会找一个名正言顺的理由，不在那么无理了。

要是继续威逼，继续无理赐死。

啧啧。

不用于前二次，这三次不会立马收拾，而是等待其作孽，天天可不会出来收拾，而是让其自动产生应激反应。

比如死忠的家伙们，它们真的不会背叛吗？

规则分出来的规矩没有漏洞，但他会产生漏洞。

前两次吧，等同于在维护祸根。

规矩是针对祸根的同时，警告也是一种保护。

第一次风轻云淡的警告是一种保护。

第二次至死方休的惩罚更是一种维护。

至于第三次...不是谁都能等到第三次。

当规矩产生了漏洞，死忠的束缚相当于解脱了，它们会进行背刺，君主死于臣子之手。

若张弛有度，条理分明，这才会迎来第三次的审判。

审判日自裁。

明明规矩张弛有度，就算是赐死也是名正言顺，顺从大义，那么...来！告诉我们呗，生灵为何会自杀？

那么来说说呗，按照各自的立场，嗯...别惹我们火。

额...需要我们解释一下自杀的理由吗？

规矩张弛有度，多吗？繁多。

繁多的规矩，生灵在夹缝中生存，若钻了漏洞则是死亡。

当漏洞塞满了，空隙塞满了，生存的空间没有了，没有立足之地了，那么生灵会自杀吗？当然会。不过它们仍会抱有希望，因所在之地，并非世界全部，世间还有容身之地的，而那对于它们来说便是世外桃源。

当出现第一例逃生的，审判日既末日降临。