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第206章 与国学的缘分五感恩遇见老子与道德经（第1页）

中华传统文化，经典国学三大流派，儒释道，常乐想儒家的两个半圣人的着作已有涉猎，佛家的从袁了凡的《了凡四训》与《日行一善》公众号文章总也算有所接触，就剩中国的道家学说，常乐未曾接触，对于老子的印象就知道老子写了本《道德经》，道德经又被称为群经之王，还有关于老子写完《道德经》后，骑牛西行，就这样消失在历史的长河里。

常乐购买了《老子传》与《道德经》，道家的核心思想是：天道无为，世间万物都有着自身的展规律，人生祸福得失，皆因违背或顺应规律而起，那些最终取得有所成就的人，无论其如何努力，家庭与天赋如何优秀，有一点是肯定的，那就是其成长与展过程符合自然规律。

《道德经》文字简练，寓意深远，常乐根本看不懂。开篇第一句，道可道，非常道，名可名，非常名，常乐就看不懂，虽然有注解，但常乐总感觉注解无法表达出老子的本意。

对于无为而治的解释，常乐很是认可，无为而治的关键词在于“治”

，常乐一直以来认为无为而治的关键词在于表达无为，认为无为就是不需要作为的意思。

《道德经》注释：不违背自然的规律的前提下，积极主动的挥民众的主观能动性，加强自我约束，最终实现民生大治的局面。

无为而治关键点在于“治”

，而不是告诉世人要无所作为，反倒是告诫我们要有所作为，最终实现天下大同的理想。

无为含义：不违背事物的自然展规律，不是不需要作为的。

常乐又一次感受到，自己以前学习所谓的经典，都是在走马观花，都是在瞎学的，看似学了很多知识，即不能用于实际生活，又不能提升改变自己，这样的学习是没有用的，最少是收效甚微的，甚至可以说是没有意义的。

很现实的儒释道三家学派能够源远流长，必然都是有其现实意义的。《道德经》虽然看不懂，看了注释后，依旧晦涩难懂，常乐就感觉儒释道三家的出点也许会有不同过，实现过程与方式可能不同，三家流派学说的目标是一致的，都是实现天下大治，让个人或者地区国家得到展与安定。

用邓公的话说，更加通俗易懂，三家学派的目标都是----实现共同富裕，天下大同，人与自然和谐共生。

道家学派的代表人物庄子，提倡生活清静无为，常乐虽不完全赞同，但对于生活中要尽可能的保持简单与极简的思想，比较认可。

家里没必要的东西太多就会影响一个人的磁场，进而影响一个人的心情，最终影响一个的心态与生活。

家里对于1年以上没有用的食物应该及时清理，极简生活会给人带来轻松愉悦。极简生活就是让人惜福惜时惜水惜粮食。

物质极简，会进一步促进人追求精神丰盈与追求事业成功。

常乐认为在保证日常锻炼与人基本营养的前提下，再追求极简生活，更适合现代化的生活。

毕竟尽信书不如无书，凡事还是要实事求是，切合实际，才能更好的解决问题。

儒释道三家的出现，都是为了解决现实生活中的问题的，中国人最大的特点之一就是务实进取。