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第 63 章（第4页）

到西晋时，又有所展。值得一提的是，建立西晋的是曹魏朝中大臣受到倚重的司马家……科，西晋政权的建立跟曹魏政权的建立有点像，属于殊道

（）同归。

曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，受封魏公，属于权臣之列。

延康元年（公元22o年），他儿子曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代了汉，建立曹魏，定都洛阳。东汉在此名存实亡。

而西晋开国皇帝司马炎出身河内司马氏。他以门荫入仕，封北平亭侯。后迎立魏元帝曹奂，授中抚军，进封新昌乡侯，拜抚军大将军、晋国世子。

公元265年，拜相国，袭封晋王。

公元266年2月8日，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，定国号为晋，改元泰始。】

……

说着说着，岁寒生就不由龇牙咧嘴倒吸一口凉气，还是没忍住吐槽：

【嘶，品品，品品，谁见了不要说一声风水轮流转？别打别打，就是调侃，狗头保命！】

“……”

他轻咳一声，赶紧进入下一环节：

【咳咳。简单的八卦之后，说说西晋在法上的进步吧。曹魏末年，晋王司马昭即命贾充、羊祜、杜预、裴楷等人以汉、魏律为基础，修定律令。历时四年，至晋武帝司马炎上位后（公元267年）完成，次年颁行全国。史称《晋律》或《泰始律》。

《晋律》重要在什么地方？

它被后来的东晋、宋、齐沿用，至南朝梁武帝改律共承用达二百三十五年，是两晋、南北朝时期适用最久的一部法典，对后世立法影响深远，促进了封建法律和律学的展。

不过，南朝的统治阶级崇尚玄学与佛学，蔑弃礼法，以清谈为高雅，以法理为俗务，优于辞章，疏于律令。

刘宋五十多年未立新制，萧齐仅有过一次，也是以《晋律》为底，打算抄撰同异，旨在统一二注，成律文二十卷，史又称《永明律》，其□□1532条，不过可惜的是因为意见的不一，“事未施行，其文殆灭”

。

而在北朝，北魏开北朝重视法典编纂之风。相比汉人政权的摆烂，鲜卑族建立政权后，以北魏做代表，他们积极学习汉民族的文化。法是其中重要一项。《北魏律》的出台，前后经历了一个多世纪的改定，这大约是历史上修订最久的一部法律。出台时共二十篇，岛如今篇目可考者只有十五篇。它的意义也是深远。

它的颁行，一改魏初“礼俗淳朴，刑禁疏简”

“临时决遣”

的状况。因参与修律人均是当时汉族中著名律学家，加之北魏历代君臣都重视法律，使《北魏律》能“综合比较，取精用宏”

，冶汉、魏、晋律于一炉，“开北系诸律之先河”

。之后也有所展，就不再一一介绍了。】[7]

【至此，做个总结。在三国魏晋南北朝时期，因为继春秋战国之后中国历史上第二次大动荡的时代，所以，割据、分裂的政权格局是这一时期时局的显著特点。

而社会大动荡时期一般会引起思想文化上的争鸣，魏晋时期即由名法思想、玄学思想、儒家思想等一起推动了此时期法律思想的展。

在后世，研究这个时期法制的人，往往关注它承上启下的作用。毕竟在这之后是璀璨的隋唐文化了。

其中，大部分制度是沿用前人，不过也有进步的地方，特别要一提曹魏时期的选官制度。在官员的任用上，从曹操起，实行“唯才是举”

的原则。为了更多的招揽人才，魏文帝在称帝前，建立了九品中正制，又称九品官人法。主要是：设置中正——品第人物——选拔。而其中重要标志是州中正的设立。

“论人才优劣非谓世族高卑”

，比起东汉末年外戚或宦官操纵仕途，单纯以封建道德为标准的“举孝廉”

，无疑是一个进步。九品中正制更是从曹魏始至隋唐科举的确立，约存在了四百年之久。】

【九品中正制是选拔人才的制度上可以说是一个很好的过渡，就像三国魏晋南北朝这动荡的时期，也是一个过渡时期。分久必合，统一始终是主旋律，up主相信，都是为了迎接未来的统一，为了迎接历史上的巅峰，为了迎接绚烂的隋唐时期的到来。】

……

观众们终于精神一振。

巅峰？他们是巅峰？

他们大唐会是巅峰？

而嬴政等人想的则是：“科举制要来了吗？”