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第83章 定亲商议（第1页）

几人本想外面的亭中坐一会，蒋爷爷嫌弃没茶喝，说着要找地方坐下喝茶。

几人去〈云居素斋〉是吃素的地方，坐下让服务员上茶。顺便继续聊着订婚事宜，李爸爸想选一个最近的日子，这样可以不用再请假过来一趟。

蒋家几人却认为，太过仓促了，怕准备时间不够。

李爸爸道：“订婚就我们两家人，吃顿饭就行，反正流程按正常走就行，加上让我我的亲戚来京市现在也来不及，不如简单吃顿饭。而且……”

李爸爸隐晦地表示，如果两个小年轻不成，这么铺张订婚，对蒋家的名声不好。他倒无所谓，他们是羊城人。

蒋爷爷听到李爸爸话里的意思，咚咚咚拐杖道：“媳妇是他自己找的，承诺也是他给的！蒋路！他敢！我保证把他的腿打断了！”

蒋妈妈是一个比较理智聪明的人，想起年轻人的善变劝说道：“回去问问孩子们的意思。”

另一边，蒋路一看不见长辈，马上就牵着李嘉昕的手。蒋路和李嘉昕跟着哥哥姐姐们，一起参观庙宇建筑。哥哥姐姐们看见蒋路这模样，都忍不住翻个白眼。

云居寺有三绝是石经、纸本经和木板经。

第一绝：石经

佛教传入华国以后，曾生过很多次的灭佛运动。一位名叫慧思的高僧，鉴于南北朝时期灭佛运动带来的惨痛教训，愿要将佛经刻在石头上，便于永久保藏，以防再遭不测。慧思的徒弟静琬继承师傅遗愿，从隋大业年间到唐贞观年间，找来不少石头刻经。静琬圆寂后，他的弟子，一代又一代，都承接了这一事业，直到明末清初才算告成。这一伟大的事业前后历时近千年，刻经百余部，经版多达上万块。

静琬是云居寺的创始人，这些石经在云居寺内得以完好地保存了下来。

除去佛学价值外，石经还有一定的书法价值。每一块石经，其文字端庄秀丽，荟萃了众多书写风格。据不完全统计，石经共计35oo万字，字字工整俊秀，经专家考证，竟无一错字、漏字，不愧为奇迹。

在刻经人看来，刻经本就是一次修行，可积功德、消罪恶，刻得认真仔细才算是修行圆满。

这些石经版上不止有经文，还刻有大量题记。题记内容多反映了当时的政治经济、社会环境，从另一侧面反映出来，这些石经版可以提供了可考的历史依据。

第二绝：舌血真经

云居寺还藏有两万多卷纸经，为明代刻印本和手抄本。

其中尤以《大方广佛华严经》最为引人注目，寺内还为此特辟了一间屋，用来陈放它。此经乃妙莲寺的比丘祖慧在崇祯十三年，刺破自己的舌头，蘸血写成，被誉为“舌血真经”

，共计八十卷、六十万字，尤为珍贵。这种“刺血为墨”

的方式在史料中被看作古代僧人表达对佛祖的虔诚之心。

第三绝：龙藏木经

一切佛经，在古代刻板技术尚未明以前，都靠手抄。有专职写经的人叫做经生。有木刻本的大藏经在宋代以后才出现。

宋以后的朝代，都有过木刻本的佛经，但由于年代久远，很多都失传了。

李嘉昕看完这三绝，感叹古人的雕工厉害，雕刻一旦注入诗的韵律，那么雕刻的体魄刻画愈益显示出美的意境。在运动中的人体体积的特殊规律，包括体积的互相联系和变化，就像抑扬顿挫的吟唱节奏，忠实地传达了佛教信仰文化。

蒋路一直牵着李嘉昕，生怕李嘉昕累，一会问渴不渴，一会问饿不饿。

三个哥哥一副看不起蒋路这狗腿的样子，蒋淳却一脸愚子可教也的样子看着蒋路。