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第三卷 向山行 第一百一十二章 五重（第2页）

待得修士所有仙灵窍达到圆满境界，既灵窍中蓄满灵力，则可吸纳灵力催化仙根凝固成型，就是凡人境四重奠仙根，也被称为凡人境后期。

此境界对修士可谓重要，因为在此境界修士需要选定自己的本命法术，可以说在相当程度上选定了自己的道途。

后续修习本命灵术、本命宝术甚至于本命道术、仙术都与此相关，关乎一个修士的根基底蕴。

而此境界修士已可自主的释放法术，并且斗法过程中可以利用仙根从外界吸纳灵力补充自身消耗，彻底拉开与普通凡人的距离，成为修炼界寒门之家。

但是普通灵耕农往往无功法传承，修炼界中灵力稀薄，又无仙灵、玉币等修炼资源，全靠从外界一点点吸纳灵力，所以此境界也是修炼界大部分灵耕农一生的终点。

体内仙根联成一体，形成灵力循环，一枚仙根的修士奠仙根完全圆满即进阶凡人境五重。

若是两枚以上仙根修士需要再构建仙根间的灵力沟通，则是凡人境五重施仙术，此境界为凡人境最后一个境界所以被称为凡人境大圆满。

一村之少则四五千人多则七八千人，而又修为的灵耕农少则为两三千人，而此基数的灵耕农能进入凡人境后期的不过百人，能进阶凡人境五重的多则也不过十余人。

而这些往往都是小有机缘或是祖上余荫积累，所以凡人境五重在一村之已是不凡，可以参与村中一些大事，而这十余人中每代只有一到两人在六十岁前成功进阶武人境。

而进阶武人境后，则在一村之中拥有诸多特权，最直接的是可以分得至少一亩灵田。

每位武人境对一村来说都极为重要，在守护村落、争取利益、抗击蝗灾等，所以武人境在各村都极受尊敬，其身边往往也聚集不少附庸灵耕农。

而武人境极限四个甲子的寿元，至少也是两百年的寿元则往往会聚拢宗族形成一个小小的修真家族，摆脱寒门，成为一村高门。

杨弘远此刻就在构筑仙根之间的灵力通道，而选择的也是相对简单的双眼灵窍的仙根。

只见本是同源，又是一对仙灵孕养的仙根互相之间延伸出一道灵力光柱。

在杨弘远灵识感应中两道灵力柱不断延伸，终于两道光柱顶端相接，然后水乳.交融般融为一体，灵力顺着两枚仙根流传毫无迟滞。

杨弘远见此也放下心来，此刻正式进入凡人境五重施仙术境界，此境界施展法术更加随心所欲，仙根一体可以从外界吸纳更多的灵力补充体内消耗。

杨弘远本想停下，可体内仙根却另有想法，只见一遍戊土灵决搬运周完毕后，双眼的仙根各自出一道灵力光柱，向着肝脏仙根而去。

杨弘远见此也只得继续行功，双手各握一颗戊土精石，精纯的戊土灵力源源不断的被吸纳体内。

双眼仙根得此助力，连向肝脏仙根的两道灵力光柱愈加明亮，而肝脏仙根也分出两道灵力光柱迎上。

四道光柱汇合的瞬间，杨弘远只感觉全身暖洋洋的，身边数十枚玉币瞬间化成粉末，里面的灵力被抽取一空。

杨弘远长身而起，睁开双眼，只觉耳清目明，麒麟青灵眼也在此番中进境不小，方圆里许都纤毫毕现，恰好看到了正施展风行步赶来的杨怀仁。