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第三十二章 大明把人变成了鬼仍然是四合一冲鸭（第4页）

“这是社会形态上的巨大差别，这是两个不同的国家！在海外，他们是人，是国家的主人，在大明，他们只是官员眼中的牛羊。毕竟，在儒家的观念里，官员是代替天子牧民。”

一个牧字，已经充分说明了一切！

“幸亏有了玄门！”

风逸忽然说道。

“对，幸亏有了玄门！有了玄门，我们才有足够的力量，我们才能改变一切我们觉得不顺眼的玩意儿。老子现在就觉得田氏很不顺眼，就很想干掉田氏。比起姜橘，他们的思想实在是太保守太落后了。也只有田氏亡了，师父才能执掌齐国政坛。”

“那就努力吧！”

“努力！”

……

北地，孔子继续和李闯对峙，继续整顿内部人心，培养国人，训练军队，实力每过一天都有着肉眼可见的进步，人心也越来越归附于他。

南方，伴随着风逸的行动，大量的义子被释放，江南大族开始瓦解，大量的物资，向着左良玉而去，左良玉起兵造反，庞涓镇压中。

可以预料的是，当左良玉被平定之后，风逸一定会再次拿着左良玉作为借口，开始更进一步的整顿江南大族、江南士绅。与此同时，大批量的人口，离开了江南，前往了海外。

西方，墨子率领二十万大军，入蜀。

一路走来，墨子并未急着和寻找张献忠主力决战，而是每到一县，必先强制赎买本县所有土地，然后推倒旧的县城，重新规划，建设墨子小屋，将百姓们集中在墨子小屋之中。

每一天，都会有墨者给百姓们分配任务，完成任务的可以获取工分，这工分可以兑换墨大头、朱大头，也能兑换大米白面，布匹丝绸。

墨大头是从前关中之地铸造的银子，含银量六成，制作精美，防伪功能强大。而朱大头则是最近几个月才铸造的，本质上和墨大头是一模一样的。朱大头之所以存在，主要和孔子与墨子做的交易有关。

孔子表示，朝廷愿意支持墨大头，甚至让墨大头成为官方唯一指定货币也行，但是，上面的头像要换一换，然后就有了朱大头，据说上面那个老头儿，是传说中的太祖高皇帝。

伴随着土地的强制赎买，从此以后，整个县城的土地，就都是秦国公的了。即使是老百姓，也只拥有暂时的使用权而不是所有权，这样一来，土地买卖就成了不合法的行为。

即使非要卖掉土地，也不是卖给私人，而是卖给朝廷，也就是重新卖给秦国公府。

为了不让百姓们在卖地的过程中吃亏，受到底下官员的剥削，墨子特意规定了价格：正常年景，该地平均收获的十倍！

如果某地是亩产四石，那么这亩地卖出之时的价格，就是四十石粮食！如果某地，一年两熟，每次亩产三石，那么一亩地的价格就是六十石粮食。

为了防止官员从中渔利，墨子该特意规定：百姓可以自由选择是要粮食还是要银子。

对于底层百姓来说，墨子来了，青天就来了！

他们过上了只要勤劳肯干，就能一天三顿的日子！

这样的生活，或许在士绅、读书人的眼中没什么大不了的，但是对于最底层最朴素的百姓来说，这样的生活，已经是以往做梦都不敢想象的好日子了！

土地强制赎买，赶走了所有不愿意配合的士绅、豪商！

实际上，此举直接赶走了六成以上的士绅。而那些留下来的，大多数并不是因为他们自内心的支持墨子的理念，而是因为他们觉得，这个天下迟早是墨子的，既然如此，那他们跑什么呢？

即使今日跑了，等到明日、后日墨子大军开过去的时候，又能往哪里跑呢？

更何况秦国公虽然忒霸道了，但是并不要命啊！

况且秦国公有的是钱，都掏银子赎买了，还想怎么样？

看看张献忠经过的地区，那些士绅的下场，再看看左良玉盘踞的武昌地区士绅们的下场，再看看江南之地，风逸是怎么折腾士绅狗大户的，再看看北地的士绅，是怎么被一无所有的流民弄死的。

这么一想，这些士绅就现，天下虽大，却已经没有了士绅们的立身之地！

北方还在战乱，南方也在折腾。川蜀之地原本是天府之国，和平无比，可流寇却进来了。所以，这么想之后，也就有许多士绅留了下来。

大规模打黑，打死了一切明面上的杀人犯，没死的也被拉走强制劳动改造，等待他们的是漫长的劳动教育。至于那些游手好闲的混混们，现在都老实的很，不老实的，都已经被吊在了墨子小屋附近。

墨者们，专制一切不服！

赠予百姓们房屋，让他们免费居住在墨子小屋内，此举打散了宗族，让百姓们不在以宗族为单位聚居，而是以墨子小屋为单位，每三十到五十户为一个基本生产单位。

墨子小屋，这是内部的叫法，外面都称之为平民居舍。这样的小屋，三十到五十户为一幢楼，楼下有抽水水井，有公共厕所、公共浴室等相关设施。

夸张一点的话，以前的乡下土地主，单论生活质量，在某些方面，也没法儿和居住在墨子小屋中的百姓相比。

旧的社会，死了！