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第512章
赋和税虽然都是向百姓征收钱粮,但是目的却不一样,赋,字由“贝”
加“武”
二字组成,即货币用于战争的意思。而中国古代的税最早是指对土产品和工商业的征收。用于国家一般经费。正如《汉书·刑法志》的记载:“有税有赋,税以足食,赋以足兵。各国实行”
。
大清先恢复了明朝改革之前的旧制,继续增收丁税,而后再弄个“永不加赋”
,却觍个大脸把这当成是一种皇恩浩荡!
这就和市先涨价再打折是一个套路。当然了,所谓的“皇恩浩荡”
也只能和清初近百年的屠杀、投充、圈等野蛮政策比一比。
我大清的永不加赋,却不承诺永不加税,其实只是左手倒右手,掩人耳目而已,钱穆《国史大纲》说道:“自康熙五十年以后,永不加赋一事。清廷徒守‘永不加赋’之美名,而捐例迭开,不啻纵数十、百饿虎豺狼于民间,其害较之加赋为更烈。”
程世杰承诺的永不收赋,其实非常简单,朝廷对外用兵所产生的军费,不会分摊在百姓头上,而是因为大明目前正在享受着对外扩张的战争红利。
随着程世杰这道“程氏永不享赋!”
这道圣旨颁布,崇祯皇帝更是心如死灰,无论朱氏子孙再如何有能力,已经无法从程氏手中夺回失去的江山了。
下臣民和士绅,哪怕对程世杰再不满意的主和士绅,也高呼程世杰万岁。
士绅虽然有免税的特权,却没有免赋的权力,国家用兵,征收三饷,士绅同样也逃不掉,只是交多交少而已。
老百姓对程世杰这个安排也很满意,高呼万岁圣明。
太庙之中,洪武大帝、永乐大帝……一直到明熹宗,十五块灵位默默的矗立着,见证了大明的诞生、辉煌,见证了大明国运急转直下,见证了大明中兴,同样见证了大明江河日下的历代先皇仿佛都从陵墓中站了出来,默默的注视着这位由于过度操劳而早早就露出了疲态的子孙,默默的注视着他们曾经倾尽心血治理过的锦绣江山。
崇祯皇帝看着太庙失声痛泪。
在祭之后,自然是大宴群臣,程世杰不仅大宴群臣,同样也宴请了京畿的百姓,京畿的百姓也算走运了,二百四十余万百姓,以及前来观礼的百姓,足足有三百多万人,享受到了程世杰这个君的大宴。
这个盛宴,自然不可能像流水席一样,程世杰让人准备了一份大礼,送来京畿百姓和前来参加登基大典的百姓们,每一人无论年龄大小,无论男女老幼,分米一袋,二十斤,羊肉和猪肉各十斤,鱼十斤,酒一斤。
三百多万百姓,分出去不过六千多万斤粮食,对于程世杰而言,无非是从吕宋或南洋多运几条船而已,至于肉食同样也是如此,如果是在崇祯朝,就算是有钱,也买不到这么多的东西。
然而,现在大明不缺粮食,更不缺酒水,至于肉食,仅仅消耗京畿一小部分而已,这在以前是不敢想象的。
程世杰记得非常清楚,他第一次参加崇祯皇帝的宴会,宴会的菜肴仅仅比家常菜丰盛一点,连荤的都不多见,让这个打定主意要扶墙而入扶墙而出的吃货大失所望,他还以为有满汉全席吃。
相比之下,程世杰这次宴请众臣以及百姓代表,则非常丰富,仅仅羊就准备了两千多只,将丰盛的菜肴大盘大盘的端了上来,用土豆酿造的美酒更是不要钱的一桌桌的摆上,菜香酒香混合在一处,让人垂涎三尺。
登基大典大家折腾了这么久,也饿了,各自坐下,拿起碗筷,开始大吃大喝,好酒的各自斟上满满一杯,或牛饮,或浅尝,都是赞叹不已。特别是军方的代表,他们终于得偿所愿了。
程世杰正式登基,他们也算是将悬着的心放进肚子里,如果程世杰再不登基,他们就要动兵谏了,毕竟谁也不愿意头上悬着一柄利剑。
就凭他们是程世杰的兵,吃程世杰的粮,任何人当了皇帝,都不会轻放过他们。
程世杰先是来到军方代表这一边,他端着酒杯道:“诸位将士,这些年来大家粗衣粝食,忍饥捱饿,骈足并肩,同舟共济,打开了局面,我谢谢大家这些年来对我的信任,大家辛苦了!我能给你们的不多,特别是特权,我不能给你们任何人,今是我当上皇帝日子,大家尽情的喝,尽情的闹好了,来,我敬大家一杯!”
上千名军中将领和官员,如同像被压到极限了的弹簧似的啪一声从座位上弹起,举起酒杯,齐声叫:“为陛下贺!”
充满野性的声音,健壮的身姿,还有那整齐划一的动作,把正在喝酒的文臣们给给吓了一大跳,有些小声嘀咕道:“这帮丘八不简单啊!”
“慎言,当心祸从口出!”
在鼎朝,可不像在崇祯朝,哪怕是御史言官,也不能乱喷,所弹劾的任何人和事物,必须有确凿的证据,御史闻风而奏的传统已经成为了过去。
特别是军人的位已经非常高了,如果敢在用侮辱性的字眼和词语称呼军人,那后果可是相当严重的,只要被人听到,一句丘八,就足以让他们轻则掉官帽,重则配詹州。
程世杰也是非常讲义气的人,在今这个特别是的日子里,他自然不可能忘记身边的将士们,除了前来参加御宴的一千两百余五士兵代表以及六百多名军官,其他在军营中的将士也得分配到了丰富的食物。
就像这次恩裳京畿百姓,对于全军将士以及家属则是同样恩赏,这个标准则是翻倍,上等大米五十斤,羊肉、猪肉各二十斤、鱼肉、酒水同样管够。
与大明原来的军队相比,现在大明的皇家6军和皇家海军将士都是职业军人,他们只有两件事,打仗和准备打仗。
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