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第154章 选官用官制度的改革方向（第3页）

“是的，所以西夷的有才学的士子，要么去找君主和大贵族当文学侍弄之臣，要么就是早早当了教士。就像利玛窦，他家里也算颇有家资，但是当了教士才能学到一些真本事。所以西夷的教士，其实就是西夷里面才学最高的人群。西夷许多贵族，甚至是国王，其实学识都不算太高。科举乃是华夏治国安邦的良好制度。”

“科举初创之时，就有笼络天下豪杰之意。如果这科举之法要让西夷学去，西夷是不是也能更上一层楼？”

“陛下，其实现在西夷诸国的君主也在集权，如果集权没有顺利完成，就算有了科举，科举出来的人才也是无处可去，反而会给君主带来祸害。科举之所以能在隋唐之时产生，在宋朝之时达到鼎盛，就是因为朝廷集权，士族势力相对衰弱，造纸术、印刷术的进步导致了书籍的普及，科举之制才能运转下去。就算是如此，当年也有奸相李林甫施展奸计，让科举考试无一人录取的荒唐故事。就是到了国朝太祖皇帝的时候，也还有南北榜的大案。”

“按照你所言，大明的科举制度如今算是尽善尽美了吗?”

“陛下，其实科举制度还是可以改革的。比如现在朝鲜来参加科举考试的士子，要是考录上了，占用的是大明两京十三省的名额，其实应该给海外士子单独名额，毕竟海外士子考上科举，也是要回国的，占用大明考生的名额属实没有必要。每年考试入选的考生也实在是太少，一些考生从稚嫩学子到垂垂老矣，也未能考取功名，蹉跎了一生。”

“给海外士子单独名额？张晓莫非你也想再考科举？你要是想去考的话，现在你起码有过监生的身份，从乡试考起是没有问题的。”

“微臣已蒙陛下恩旨，入朝为官，岂敢再奢求科举功名。只是海外华夏之民甚多，能给些名额，就能让海外华夏之民心向大明，这还是很划算的。”

“那这个海外士子名额的事情暂且不论，你说入选考生太少，是想着要科举扩招嘛？可是大明的官员就是这么多人，如今朝廷府库已经是入不敷出，再多增官员，朝廷府库顶得住吗？”

“陛下，官员名额自然是不能随意增减，但也不一定增的是官员的名额。朝廷与其征收矿税，不如真的办一些工矿企业，企业自然需要管理，管理人员待遇一应按照官员设置。如今大明读书的士子，许多人也是靠着，不如在地方多搞庠序之教，多建学校，根据各地财力兴建，里面的教师的束脩由地方支付，学校办的好不好，也可以算进官员考课的一项内容。如今科举不限年龄，与其让士子蹉跎一生，不如早日回头是岸，比如35岁以上就不必考秀才，45岁以上就不必参加乡试。要是有财之人实在是想要为陛下效劳，也可以像之前臣所言，给朝廷投献或者是买国债，就可以当一个候补的官员。若是候补官员里面确有隽才，也可以破格录用。”

“其他的暂且不论，这些读书的士子穷皓经，要是一旨令下不让考了，那不是要人间惨剧？”

“陛下，此事自然不能一刀切，可以用老人老办法，新人新办法，给一个五年或者十年的过渡期，过渡期以后新法才正式实施，在新法实施之前已经参加过相应考试的人，就可以接着考。如此的话，影响就可以降到最小。毕竟大明官员太过辛苦，要是年岁太大，勉强考上了，学识是够的，怕是体力也要跟不上了，往后也很难晋升了。”

“如此的话倒是还好。对于科举，你还有什么想法，一起说了吧。”

“陛下，科举之事，暂时就这些了。不过臣还有一议，开经筵之事，是陛下在学习。但是官员在考上科举以后，就是只有考课，没有考试了。考课固然重要，但是学习也是必不可少的。陛下也可以考虑建立一所学校，专门给官员上课，请朝中重臣讲课，甚至陛下也可亲自讲课。此举可称为培训。官员上完课以后要检验学习到不到位，也不一定需要通过考试的方式，可以让官员做演讲、写文章看其是否学会。培训的内容就不限于圣人之学了，而是围绕当前朝廷的大事要事展开，如此活到老学到老，不能只是陛下在经筵上聆听，官员们也要学习好。当然此举主要是针对中下级官员，毕竟开经筵的时候，就相当于陛下和朝中重臣一起学习了。”

“哦？这个做法朕倒是闻所未闻，那这个学校应该叫做什么？”

“叫做继续教育学院吧。”

“张晓，为何你有时候主意还挺好，但是起的名字总是古古怪怪的。”

皇帝摇了摇头。

（本章完）