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咔啪啪……
宙斯还在做热身运动。
“好了,热身运动做得差不多了。”
宙斯两只手握成拳,缓缓吐出一口浊气。
“喝!”
就见他双手握住拳头,浑身突然爆出狂暴的力量!
……
武者的境界。
著名讲古大师楷叔曾经说过,去评判一个武者的武学境界,那就一定要观其“三练”
。
三练之是文练,文练法乃遵《道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”
的法则,精研拳术理论,运用拳术攻防变化规律,以修心练己为宗旨。
风吹草动,落花流水……人本自然中的一物,所以真正的拳理正蕴含在大自然之中。
唯有化身于自然,融合于自然,方能切实进入到探求“拳理”
的境界。
文练时,拳以打空为能,没有实物为对象,全以意境为第一大要。
一花一草,一叶一豸,皆能幻化成攻防之道。
自己懂劲,阶及神明,是为文成,而后较技,可有武之用。
假以时日,可达登峰造极、炉火纯青的功夫艺境。
所以文练高手多能创造出各种武学招式。
而后是武练,较之文练所要求无形意境,武练则是以实物为对象,以此物像模拟要击的人,练习打、踢、肘、靠诸法,其入门和修炼方法也更简单,可成武事之用。
【击木桩】
【踢巴斗】
【劈砖块】
【打沙包】
借物而贪重,武练大成者,与一般拳手较技确有成效。
但此种人在平时训练过程中,不知气沉丹田调息之法而气浮,易使脏腑生化机能失调,造成暗伤。
因无文体之功,故而境界不能达至炉火纯青。
当与文练大成者较劲时,其动作粗糙,欠缺灵活敏捷,招式套路变化少的问题就会显而易见。
因贪而易失势,故难敌拳理。
但真正的高手都是修心与练体同步进行的,在武炼筑牢肉体根基之后,就会潜心进入文练的修行。
文练能达七分,即可称之为【高手】,文练达八分,即可成为【宗师】,文练达九分,也即半只脚踏入【化境】了。
但也有一种例外,也就是第三练——完全放弃文练,而把武练贯彻到底至扭曲的训练方式——横练
顾名思义,横练讲究的就是蛮横无理的修炼方式,武练的借物贪重在横练面前根本就不值一提。
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