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第七章 五禽注解（第3页）

修炼起来，学鸟学猿，有点儿“不雅”

，美感全无，所以相比起来，五禽戏的普及程度，就远远比不上印度的瑜伽术了！

在柳妍电脑里见到“五禽戏”

，张杰总感觉，这部五禽功法，应该和普通的五禽戏有所不同！

啪啪。

双击图标，张杰将这部《五禽气功》打了开来。

这部《五禽气功》，却并不是一般的文本文档形式的文件，而是一整套的实体书的扫描图像。通过扫描图像看，这部实体书纸张泛黄，上面的字都是用蝇头小楷写成的，看起来更像是手写的一般。

“老君曰：‘古之仙者为导引之事，能鸟伸。’挽引肤体，动诸关节，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出，因止，以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者甚易，行者甚希，悲哉！”

这部《五禽气功》第一页，乃是一篇总述。

这篇总述，前世张杰也曾经在网上很多资料上见过，并不算是什么“神功密典”

，不过即便如此，张杰现在重生成鸡，心态变化，再看这篇总述，还是生出了新的感悟！

“古之仙者导引之事，能鸟伸？”

前世的张杰，对于仙神之类的东西，虽然不说是嗤之以鼻，但也从来没把这些玄而又玄的东西往自己身上扯。而现在，自己的灵魂切切实实的重生到了一只小鸡身上，让张杰对这些仙神之事，有了一丝好奇。

“古代仙人导引修炼，用的是‘鸟伸’？”

张杰大脑中飞思索着。

先前张杰也亲身感受到了，因为身体内气囊的存在，自己和人类相比起来，修炼一些国术的站桩法门，能直接震荡骨髓，优势更大。

鸟类在养生上优势极大，古代仙人要是用以鸟类的伸展吐纳法门为修真的导引之术，似乎也完全说得过去。哪怕是这部《五禽气功》，其实也对鸟类的修炼极为推崇，要不然，这部模仿五种动物形态的健身功法，也不至于命名为五“禽”

戏了！

这部《五禽气功》开篇就讲“古之仙人”

，古代究竟有没有仙人，张杰也不敢肯定，不过，《五禽气功》里言之确凿，让张杰感觉这似乎是空穴来风，未必无因！

这篇总述后面，说“普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚”

。到了九百岁，别说什么耳目聪明牙齿完坚了，能活着，就已经是长生不死，神仙中人了，这要是像这篇总述中说的那样，这部《五禽气功》，几乎不能算是健身功法，直接就是修真功法了！

不过，这篇总述最后，还说“导者甚易，行者甚希”

，倒是和五禽戏现在的遭遇，完全吻合。

不止是五禽戏这套国术鼻祖，就连其它的各种国术功法、搏击技巧，在国内的这种大环境下，也逐渐式微，几乎没有多少人修炼了……

张杰唏嘘感叹了一番，点开了这部《五禽气功》的第二页的扫描图像，不过，点开这第二张图像的同时，张杰现，这第二张图像，纸张居然和第一张完全不同，字体笔法也不一样。大略的一扫内容，张杰竟然现，这第二张图像，并不是“五禽戏”

原著中的东西，而是另外一个人写的一页关于《五禽气功》的注解！！