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第31章（第3页）

顾行驰一边撸猫一边思索。

苯教分为原始苯教和雍仲苯教，而原始苯教又称为什巴苯教。

这是一个在鬼神崇拜的基础上形成的原生性、多神宗教。其主要内容是：‘上敬诸神、中调家事、下伏鬼怪’，有很鲜明的自然宗教特色。

而且因为是在藏族原始部落文化基础上逐步积淀演化而成的，所以什巴苯教具有非常明显的民间巫术性质，存在很多用来招福驱邪的仪轨，比如垛、堆、替身等等。*

什巴苯城这个取名方式比较特殊，相当于直接用宗教名称命名，地位可想而知，估计最不济也得是个宗教圣城，比如犹太教、基督教的耶路撒冷，比如佛教的蓝毗尼。

顾行驰对于藏族苯教文化倒是有一些接触，研究所内有老教授曾经参与过古象雄都——穹窿银城的挖掘。古象雄王国是在吐蕃之前雄霸西藏高原一方的部落国家。王国的第一任国王叫敦巴·辛饶弥沃，敦巴是尊称，因为他同时也是雍仲苯教的创始人。

穹隆银城距今大约有四千年的历史，而什巴苯的时期还要更早。什巴苯城如果真的存在，绝对是非常惊人的存在，属于国际性大现，会解开更多雪原之上的秘密，有关苯教的历史也会进一步完善。

但很奇怪，为什么只有这一张留影呢？

他们这行人既然已经到达了什巴苯城，而且还把留影带了出来，但为什么就此没了下文？

兀自猜测没用，顾行驰把照片收回口袋，决定等明天天亮去找招待所老板问问情况。他拿起重启完毕的手机，再次点进云盘打开视频。

和先前一样，依旧是黑屏。

“奇了怪了。”

顾行驰拖动进度条，先快往后过了遍，现后面的录像居然全部都是黑屏，之前白玉京的埃及手不见了，后面那张和自己一模一样的脸也消失了。

“什么情况啊……”

顾行驰又点开其他的照片视频看看，播放十分顺畅，出问题的只有阳山矿场。

既然出问题的不是手机和软件，那只能是阳山视频本身有问题了。顾行驰叹了口气，把进度条拉回开头，放大声音耐下心来一秒一帧从头观看。

白玉京去卫生间倒了水回来，就看顾行驰瞪着眼睛披着被子聚精会神地坐在床头看手机。他瞧了眼时间，再不睡天都要亮了。

“宝宝。”

“顾行驰。”

顾行驰按下暂停抬头瞧过来，有点疑惑：“你叫我了？”

白玉京点了下头：“已经很晚了。”

顾行驰眨眨眼：“不看完我睡不踏实。”

白玉京闻言也不勉强，上床坐过来，从后面把人搂进怀里，下巴搭在顾行驰肩头：“一起看。”

顾行驰挪了挪屁股，自然地靠过去，点下播放，漆黑的画面继续：“你看，完全没有画面，也不知道……”

“顾行驰。”

顾行驰蓦然一顿。

白玉京就挨在他颈边，别说出声，就连呼吸都清浅，这声根本不是他出来的！

他心底有点毛，赶紧扭头去看白玉京，动作突然幅度又大，冷不丁差点撞上白玉京的鼻尖，后者往后仰了下头：“怎么了？”

顾行驰看他表情似乎没听到声音，于是冲他比了个嘘的手势，把视频音量开到最大，继续播放。

很快——