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第10章（第3页）

白玉京已经把那层痂完全摊开，里面既不是脂肪也不是皮肤纹路，而是一些不太好辨认的字迹，字形只有米粒大小，密密麻麻一整片。

白玉京表情有点意外：“是喃字。”

喃字是汉字型孳乳文字中的一种，曾经一度盛行于越南，但法国殖民后就已经不太使用，后期也渐渐被拉丁字母“国语字”

取代。

顾行驰也凑上来看，他在研究所里系统学过不少语言，大概能翻译出这段文字：“感觉像是一个……传说故事。”

喃字笔画极多，字形又小，拥挤在一处让顾行驰看得很吃力，只能简略理解翻译：“大概是在说他们要感谢一位叫缚拏楼那的神，这位神带走他们的疾病，给予他们快乐，所以他们在这里把自己最珍贵的东西献给缚拏楼那。”

缚拏楼那？

哪个教派的神明？

名字听起来有些佛教印度教的特征，而且这两个教派皆是神位繁多，顾行驰也不好确定是不是其中之一。

“结束了？”

白玉京问。

“还有最后两句。”

顾行驰皱起眉，“我翻译的不太准确，好像是在说每一次他们祭祀之后，神明都会赐给他们一些东西。”

“赐给他们一些‘向神明靠近的东西’，他们很高兴，想成为神明的侍从，长伴神明左右。”

读完，顾行驰的表情有些微妙，他思索着：“你说这个赐给他们东西，会不会是在指那些三手僵尸？”

三手僵尸猛一看是在致敬多手观音，但观音也是神明的一种，也许缚拏楼那也有类似的特征，而那些人为制造的古怪尸体，实际是一种变相的展示，展示这位神明确实降世了，也给予了他们馈赠。

白玉京不太明白：“但他们的手是缝上去的。”

这和神明的馈赠无关，全全人为。

顾行驰打了个响指：“我现在有两种想法。”

“第一种，这个神在很久以前降临过，祂给了信徒一些东西，并且这些东西真的挥了奇妙作用。有人知道了这件事，可他没有办法再找到这个神，索性就开始模仿神赐，想安装手眼达到这个神的程度，所以一直在做实验，矿场下那些就是试验品。”

“第二种，这个神真的降临过，只不过祂的这些赐予仅靠自己是做不到的，需要人类侍从协助，就比如给人按个手装个眼珠子什么的，那扇黄金门后可能就是个神赐加工台。”

所以当初在巷道里那些三手尸没有对他赶尽杀绝，大概率是想把他驱赶到某处进行二次加工，成为被神赐的一员。

越说顾行驰越觉得有意思，因为坦白而言，如果那些三手三眼真是神赐的特征，那其实非常无用，尤其放在愚昧时代，多长一根手指都可能会被认成不详，更逞论多出一只手臂，被当成妖邪的可能性远比当成神明要高得多。所以这个神赐加工台肯定没有抓住重点，或者说，真相肯定不止是矿场下展露出来的那样。