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第二十一章 灵犀忘执（第2页）

钧天摇摇手，“一支笛子而已，也不是什么稀罕物件，丢了便丢了。”

他笑道，“其实我也很久没有吹过了，只不过近日时常挂念父亲，所以便想拿出来摆弄摆弄。”

万川致歉再四，始终不能释怀。

“别说这个了。”

钧天道，“你大半夜来此地又是做什么？难道白天在这里发呆还没有够？”

万川素来不惯扯谎，而钧天刚刚那句“你们中原人的肠子里尽是些弯弯绕绕”

显然是指责他与朋友结交而不够坦荡，加之此刻心中满怀歉疚，早把殷九的嘱咐抛在了脑后，于是将召唤鳞鸿以托家书之事细细说了。钧天听得目瞪口呆，自言若是放在以前，他断然不会相信世上果真有此神鸟，不过在山上修行的这段时间以来，已见识了太多奇绝神妙的咒术，方知世界之大无奇不有。

万川说着说着，突然一拍脑袋：“哎呦，我怎么这么笨！”

钧天忙问其缘故。万川说：“既然你挂念父亲，我召鳞鸿前来替你传封家书，岂不是好？寻常信鸽难越关山，可我这鸟儿却能朝发夕至。令尊见你书信，必然欢喜。”

钧天大喜过望，拍手道妙。万川复又拿出飞鸢令来，月光之下，那玉牌灿然生辉，鳞鸿倏忽而至。钧天见了啧啧称叹，又缠着万川细问短长。兄弟俩一问一答，谈笑间亲密如常，早将刚刚的龃龉尽数抛却。万川让钧天赶快回去写信，钧天依言而去，过不多时带了好几张写得满满当当的信纸回来。万川一心只想替朋友排遣思乡之情，是以只字不提自己那封尚未寄出的家书。两人写信、寄信，直忙了大半夜方才各自回房安寝。

02

转眼之间，众旒生上山修行将满一季。按照规矩，他们将要经历一场规模不小的季考，只有通过考试的旒生才能继续后面的修行。其实，在不归山上修行并非乐事，山上规矩甚繁，课业甚重，实在不是这些出身贵族的旒生们甘愿忍受的。但不归山乃是皇家圣地，连宗室亲族也并非人人有资格上山一览，他们今蒙皇恩有此难得的殊荣，岂不深感侥天之幸？因此大考临近，竟无一人不是全力备考，惟恐中途肄业，以至辱没门楣。

这日，万川与钧天在密林深处的一块空地练剑，那里地处偏僻，不易被打扰，正是试剑拆招的好地方。这时，葛雄突然大摇大摆地来了，身后还跟着好几个旈生。他见二人在此，便阴阳怪气地大声呼喝：“哟，真不巧，打扰两位了。”

又对其他人挤眉弄眼，故作疑惑道，“您两位还真是形影不离，也不知到底是练剑呢？还是有什么事情非得在隐秘角落里做？”

随他而来的旒生们听了这话，一齐嘻嘻笑了起来。

钧天正要还嘴，万川却将他拉住，道：“君子以行言，小人以舌言。多说无益，我们走吧。”

说着便硬拉着钧天离去，葛雄等并不阻拦，仍以他二人刚好能听见的音量在背后说三道四。

出了林子，钧天挣脱万川的手，恨恨道：“怎么尽由着他胡说，难道咱们还怕了他？！”

万川说：“那葛雄看着傻大憨粗，可是我瞧他总不简单。”

“这话怎么说？”

万川将声音压低，说：“按照他的性子，那天晚上的事，早该闹得人尽皆知，但你瞧他，装得却像从来没发生过一样……”

“那天晚上？”

钧天的表情困惑极了，“哪天晚上？到底是什么事情？”

万川“啧”

了一声，提醒道：“就是在伙房那晚——”

见对方仍是一副茫然的神情，万川急道：“咱俩险些命丧在他主仆二人手里的事你也不记得了？！”

钧天似乎更加摸不着头脑，迷茫又不忿地嚷嚷道：“你说命丧谁手里？就凭葛雄那个胖子，还有他那个麻杆儿随从？”

他指着林中空地的方向，难以置信地瞪圆了眼睛，“你到底在胡说些什么？”

万川心中好不疑惑，可见他越说越是激愤，也实在不像开玩笑的样子。

那天晚上发生的事情，万川直到现在还心有余悸。他怎么也没想到，葛雄身旁那个名叫“金碗儿”

的随从，看似弱不禁风，实则竟是个使用咒术的高手。幸而万川情急之下鬼使神差地施展出殷九传授的咒术，这才救下了自己和钧天两个人。

可奇怪的是，第二天再见到葛雄时，他竟像昨晚什么也没有发生过一样。万川心想，他倒聪明，知道此事若是闹大，谁都不好交代。所以只当他装傻充愣，也没放在心上。可是好几天过去了，万川每次与他碰面，不论察其神色还是探其口风，他对那晚之事都显得全无记忆。而那个随从，也从此再没有出现过。万川由此便警惕起来：难道这葛雄表面粗蠢，实则城府极深？若是如此，他装痴卖傻到底是为了什么？细想之下不由得越发惴恐，故而每次碰面，心中都万分戒备。

然而，令万川最想不通的是，钧天为何也要跟着他一起装傻？那天晚上，他破了金碗儿的咒术时，钧天显然是骇怪无已，何故第二日竟对此事只字不提？而今日问起时，更似是全然无知？

从万川上不山以来，一连串的怪事接连发生，诸多疑惑时常萦绕心头。他遣鳞鸿与师父殷九传信，将一干情事并邱婆婆在竹林中说的“无谓假亦真，颠倒乾与坤”

等语据实以告，可殷九只传回“藏形匿影，不显不露”

八个字，实在让人摸不着头脑。

钧天见万川呆呆的发愣，便关切问道：“家中还是没有回信来吗？我瞧你最近几日神情总是恍恍惚惚，可要紧吗？”

万川勉为一笑，摇摇头，“走吧，我们换个地方练剑。不管怎么样，先把季考过了再说。”

不归山的季考分为文试与武试。文试考的是一些道教经典，包括经教的原本真文、记录先贤修德养身的哲思箴言、戒律礼法、科仪制度以及对典籍的注解疏义一类。武试主要考较外门功夫，包括拳脚、剑法，另有一样：咒术。