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二十 女皇末年(第1页)

一晃眼,女娲统治的时代已经十数年了。回想自己的丈夫伏羲的时代,那是一个刀耕火种,平安和平的年代。而自己的这十数年,却屡屡发生事端。先是共工发动了叛乱的战争,然后天上又下起了陨石雨,如上天有漏洞了一般。远客的来访又让自己不得不亲出去视察,以侧万全。而平时自己又不断地外出巡视各部族。

女娲回到中央部落,真是觉着累了。看看自己已然是一幅风烛残年,垂垂老矣的状态,不禁有所感叹和唏嘘。女娲想着,总归现在是天下无事,也该休息一下,让部落和民众也休养生息一下。

一日,女娲无视在部落中走动察看,当来到一处农居前时,女娲停下了脚步。女娲见民夫正向地里把粟米扔下去,又埋进土里,不禁有些好奇:“你们这是在做什么?为何要将食品埋入土中?”

农夫答言把这样的粟米的种子埋进土里,就会在来年得到更多的粟米。而且这块地就是刚刚才过去不久的洪水曾经淹没过的土地。

第二年春,女娲又来到曾经巡视过的地方,果然见到在洪水淹没过的地方,长出了许多粟米。有些已经成熟,有些则还有待长熟。但看着这些增加的食物,一心想要部族稳定和发展的女娲,也得到了些许在长年奔波后的安慰。

大地湾发掘的区域中,出土了可翻地的石铲、可收割作物的石刀、可碾磨粮食的磨石和磨盘、石臼、石杵等。这些工具不仅出土数量较多,而且其制作已由最初的打制发展到后来的磨制,工艺越来越进步,这说明早在距今一万年前的前仰韶文化时期,原始农业生产的一整套生产加工技术已经在大地湾形成。在大地湾早期墓葬中,成人墓有随葬的石刀、石铲等农业生产工具。出土储粮中有稷、粟的遗存,还有狗骨炭化——狗食中有稷、粟的食物。

妇女们长年累月地从事采集,通过不断地观察、摸索,她们发现种子落地后能够生根、发芽、开花、结果,生产出更多的植物。这些种籽主要有稷、粟、黍、油菜籽。经过长时间试种,人们逐渐学会了栽培作物。女娲总结经验,培育和推广了稷、粟、黍等农作物的种植。

据考:远古时期“女娲部族”

生存、活动于山西霍山南麓“临汾盆地”

一带,远古时期曾经有“汾渭湖泊”

存在,这一古代湖泊的周边地区虽然草木繁茂,而且其中还有不少可供人类食用的作物,但这里的土地都是地下水位偏高的“湿地”

。土壤中还含有盐碱成分,容易“板结”

。不利于农作物生长。女娲在进行“放火烧荒”

、“刀耕火种”

的尝试实验时,意外地发现:这些荒地甲的芦苇或草木植物在被烈火燃烧以后,所产生的“草木灰”

不仅能有效地“吸附”

地下水分,让人们不失时机地播种可以食用的作物种子,而且可以增加土壤十的等营养成分,连续数年地得到丰收,有效地解决人类食物来源的重要问题,于是在此基础上开发了“改良土壤”

,以利耕作的科学方法。

据《中文大辞典》介绍“火耕”

方法:田中野草,以火烧之,藉以肥田,谓之火耕。《后汉书·村笃传》:“火耕流种,功浅得深。”

《陆云·答车茂安书》:“火耕水种,不烦人力。”

从这一点看来,女娲是中国古代“农耕文明”

的伟大先行者。

农业出现后,人们才改变了人与自然的关系。从们能够从一小块土地上获得的食物,和在较大土地上采集狩猎获得的一样多。人在农业生产实践中应用了有关生物繁殖的知识,才能依靠自己的活动来增殖天然产品,找到了较稳定可靠的衣食来源。从此人们在自然界就取得了一些主动。所以,农业出现后很快成为我国古代社会的基本生产部门。在不断地农业生产中,人们也在不断地总结,对于耕种的经验也越来越丰富。《师旷占术》曰:“杏多实,不虫者,来年秋禾善。五木者,五谷之先;欲知五谷,但视五木。择其木盛者,来年多种之,万不失一也。”

女娲已十分满意族人们的辛苦劳作,当他看到一户茅屋前有人正在架烤食物时,便欣然过去,准备与民同乐。但当她看到烤着的竟然是一具婴儿时,顿时惊吓。连问此为何故。族长忙来答复:自人口增长,因为生活艰难,食不果腹,不得不将一些婴儿杀死,以保证自己和生存能力较强的孩子可以存活下去。甚至有些部落在养大第一和第二个孩子之前,会将所有新生儿都杀死,其目的就是为了避免这些新生儿和他们的哥哥姐姐争夺食物。这些只是首领不知道而已。

女娲明白了:原来自己下令制造人口,已使得部落的人口增长超过了食物的供应能力。但是这杀婴吃人的行为,女娲也是万不能接受的。女娲既惊且怒。勒令即行废除,不得再行此残忍之举。若部族因人口增长食物供给不能的,可在各部族间调剂,并向各个方向开拓领地。

女娲经此一吓,终于在回中央部落时病倒了。

《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”

《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之”

王逸注:“女娲人头蛇身。”

《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”

我们大胆猜测:女娲得了腰间椎盘突出症和老年软骨症导致走路变形,并且有些佝偻,并且导致了自发性骨折。看上去的确有些如蛇一般。

这些病就是源于女娲长年地走动和劳累。这种病在远古时代不能完全治愈,终于在最后发生了骨折而去逝。女娲原本想将首领之位传给第二子羲叔,但看了下周围的情形,最终下遗命:长子风羲仲即位!

但是风羲仲即位却发生了变数!

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