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十七立极积灰（第1页）

这灾害的确还没有结束，正当女娲率人准备登山之时，一场大洪水不期而至。面对着这场突如其来的洪水，毫无准备的人们顿时陷入了完全无助的境地，刚修好的房屋被洪水席卷，亲人子女漂浮、淹没在洪水中，一幅器爹喊娘，拽儿拖女的景象。

女娲等人幸好还站在比较高的地方，他们看到这样的场景，完全惊呆了。于是人们开始咒骂起共工来：那个该死的共工，就是他破坏了天齐建木，现在肯定是神灵发怒了，开始要惩罚我们了“这场水肯定是从天上那个洞里泄下来的了”

，女娲说道，“现在当务之急，还是先要把天上的窟窿堵住。”

小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”

的结果。

陨冰就是彗核的表面溅射出的一些碎冰块。彗星的彗核是以水冰为主的冰物质，陨冰外表与普通冰区别甚小，落地后很快融化。西安交通大学理学院副教授左兆宇分析，陨冰这种天文物质非常罕见，是彗星受到流星体撞击时，从彗核表面溅射出一些碎冰块，穿过大气层到达地面形成陨冰，“天外物体在穿过大气层时都会摩擦生热，即使是落到地面的陨石或陨冰，其表面温度也会非常高。其次天外物体坠落接近地表时，速度可达到每小时近4万公里，这么大的冰块如果是陨冰的话，其破坏力会非常大。

传说是这样的一个故事：随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

《竹书纪年》曰：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”

日照古属琅琊，离琅琊台20公里。查找山东省地图，日照以南20公里左右的确就是枣庄市临海的龟山景区。

传说中的这只“龟”

就是在这古“天台山”

以南的现今枣庄地区。龟山风景区坐落在枣庄市市中区孟庄镇境内，距枣庄城区15公里。龟山海拔331米，龟山历史悠久。从殷朝到明清，先人活动的踪迹遍布山顶，镌刻精细的八卦图，香烟缭绕的紫云观，雄伟壮观的古山寨依稀可见。

枣庄龟山上的鲁南第一溶洞更令人连连称奇。溶洞全长600多米，洞连洞，纵横交错。洞内钟乳石倒挂，石笋林立，滴水叮咚，石壁耸立，既奇妙又壮观。尤其是钟乳石和石笋，千姿百态，栩栩如生。

女娲为族人们在这里将古代龟山中像鳌足一样的山石挖断，供人们在这里躲避洪水的侵袭。并且为防止山石蹋落，又用挖断的石头在山洞内和山洞口垒砌了石柱以作为支撑。

而擒杀黑龙，不过就是将裹着滚滚黑土而来的洪水从挖开的沟壑中引到了远离人们避洪的地方，后来洪水又通过山中的地下河流从山脚钻出溶洞而流向大海，在古人看来如同擒杀一般。

而传说中的这条“黑龙”

就是龙山。位于山东省滕州市区北约6公里处，有滕州后花园之称，为古滕八景之首。清代内阁大学士刘墉，在龙山脚下吟出咏滕绝句：“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”

。古滕八景之首的龙岭晴云就是滕州北部的龙山，因形状似龙，雨过天晴，祥云缭绕，绚烂多彩，故名。王政诗赞曰：“云自从龙沛作霖，夕阳新霁豁芳林。知时好慰逢年望，出岫原存济世心。彩焕轮团瑞霭，文成锦绣散高岑。雨底事关民膜，恒顾丰穰岁不”

。

而滕州市隶属山东省枣庄市，与“龟”

在同一个地方。并且在龙山有一种黑土叫作“砂姜黑土”

。砂姜黑土是晚更新世（Q3）以来，在古地理环境条件下，发育在第四纪河湖相沉积物上的半水成土壤。由于它处于一种扇缘洼地的地貌类型，大量富含CaHCO32。水的补给，而又排泄不畅，且有季节性积水，因而早期有草甸潜育化及CaCO3。的淀积过程，后期又经历着耕作熟化及脱潜过程。

这是一个古代过程的延续，由于全新世（Q4）气候转暖，河水量充沛，现砂姜黑土分布区当时为一片湖沼草甸景观，低洼处形成大面积粘质河湖相沉积物，耐湿性植物周而复始生长死亡，有机质在干湿季的嫌气与好气条件下，腐烂与分解交替进行，高度分散的腐殖质胶体与矿物质细粒复合，使土壤染成黑色，形成黑土层。砂姜黑土土体深厚，剖面自上而下有耕作层、亚耕层、残留黑土层、氧化还原过渡层及砂姜土层。上部50或80厘米土体以暗灰黄，橄榄棕色为主，并有2040厘米不等厚的棕黑色残留黑土层；心土层呈橄榄棕色为主，有较多黄棕色锈斑或铁锰斑、灰斑，其下为橄榄棕色砂姜土层，夹有少量锈斑，铁锰斑等新生体。

这便使得远古的人们远远望去，就是一条作恶的黑龙了。

“积芦灰以止淫水”

的含义是：洪水淹灌入人类居住的窑洞或半地茅屋，造成人民流离失所、无处栖身的不幸灾祸，女娲出于防范滔滔洪水保护人类儿女生命安全的需要，发明了在茅屋周围堆积泥土或灰烬之土，垒积成小型“土堰”

，防止了天降雨水和洪水对人类居住房屋的淹灌、威胁，即“积灰止水”

的治水方法。洪水之中，女娲及族人们终于在万般不利之中，为保护自己在洪水中的安全而发明了这一“水利”

工程。

“积芦灰以止淫水”

之“芦灰”

特指“燃烧芦苇之灰土”

即“草木灰”

，而“淫水”

是指“地下浸淫渗出之水”

。在洪水过去之后，地下不断渗出的水也给人们带来了不便和后怕，这样的“水利工程”

也解决了很大一部份的人们在生产和生活中的问题。

陨石雨的撞击过去了，洪水也慢慢退入了大海。人们的生活渐渐又恢复了平静。平静？结论是否定的。各部落中人口的减少和因为灾害导致的食物和资源的减少使得在各部落间发生了不断的争抢事件。女娲不断地游走于各部落之间，不停地安抚那些受了重创的人们，但伤口实是太深了，人们在重建生产生活之余，似乎已经开始对女娲及其领导的地位产生了些许不信任。

于是在部落社会中重新恢复人口和恢复原有的生产和生活秩序便成了女娲当前最重要的事了。