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解怨师的由来2（第1页）

为了应对不久将来的灾难，郭璞开始了他精心的策划。

西晋亡后，北方陷入兵乱。郭璞带着全家举家南迁，也就是在这段时间里，他就开始从弟子和门客中物色合适的人选；同时从他磅礴的知识库中精心挑选出一些技能和方术加以改进，并组成系统的学科。

之后东晋建立，南方确实消停了一阵。郭璞借着这个机会，开始培养他的特殊部队。这一群人，也就是第一代的解怨师。

郭璞物色的这些人当中，有的臂力过人、有的夜能视物、有的精通兽语、还有的记忆力过人，可以过目不忘。总之，是天赋异禀、各有特长。

郭璞也把自己准备传授给他们的本事分为三类，分别是：术数之学、御灵之学和炼物之学。

先说这术数之学。

术数之学，是解怨师的必修课。郭璞是正一教徒，这些技术的本源其实也是正一道教的核心、根基。术数之学又分为三类，搏击之术、药草之术和奇门遁甲之术。搏击之术旨在让解怨师身强体健、拥有自保的能力；药草之术可以治疗伤病、提升身体能力；奇门遁甲之术可以让解怨师借助太极五行的力量施展出超自然的能力，结合手中的法器和宝物，完成一些常人所不能及的事情。

就拿黑子来说，术数之学这一门，他的基础还是不错的。

搏击之术一直在被历代的解怨师改良，到现如今，已经是一种特别实用的武术技巧，杀伤力和实战性不比当今任何一种搏击术差。只说黑子和薛如意打斗那一段，就可以看出解怨师搏击技能的厉害。

而药草之术，陆卫邦也见识过。他们在张壁古堡发现日本人的密室时，就曾服下一颗药丸来提升体力。对于那一颗药丸带来的神奇感觉，陆卫邦记忆犹新。通过古籍和天书中记载的药草，郭璞开发出一些前所未有的药方；它们的功效神奇，强出普通药物的几倍，乃至几十倍。是解怨师在行动中必不可少的物品。

至于奇门遁甲之术，正是黑子在破解陈四妮怨境的时候所做的法事。利用天地阴阳，五行流转之气，改变怨气原本的流通方式，利用术法，将它们化解、排散。这些都是奇门遁甲之中的内容。黑子对于奇门遁甲之术掌握的并不多。如果按照薛老头的说法，一个人要是学全了奇门遁甲之术，那他就上天入地，无所不能了。

解怨师的第二大技能，御灵之术，也是一项神奇的技能。郭璞能作注《尔雅》，想必是得到了天书的帮助。但是他却从尔雅中发现了契机，从而开发出一门新的学科。

《尔雅》之中，记录着不少神奇又怪异的动物。这些动物并非古人杜撰，而是真实存在的。郭璞靠着天书，逐一了解它们的习性、脾气；最后，开始尝试捕捉它们，作为自己的灵兽豢养、驱使。这些动物因为数量特别稀少，不能乱捕滥抓；所以，郭璞就定下一个规矩：凡是解怨师，一次只可以豢养一只灵兽。待到灵兽死亡，才可以物色下一只。曾经在日本人的密室中，黑子就借用了他师父孙常林的灵兽。那是一只可以吞食毒瘴的小鼯鼱。

但凡灵兽，一定是与众不同的。就拿孙常林的鼯鼱来说，普通的鼯鼱生活在地下，靠捕食蚂蚁、蚯蚓生活。地下常有地气盘踞，有一些甚至还有剧毒。一般的鼯鼱自身都有解毒能力，但也只限于此。可孙常林的这一只不同。它不仅自身拥有解瘴毒的能力，并且还把有毒的瘴气当做食物。由此可见，这些灵物很可能是在特殊的条件下，形成变异的动物。

再说薛如意的灵物，也是特别得很。在她第一次与黑子交手的时候，就借用了灵物的能力。薛如意的腰腹间，有一处波斯菊的纹身。其实这个纹身并不是为了美观，或是用来震慑对手；它其实是用来遮盖灵物的。

薛老头说，在如意的腰间，吸附着一只大蚂蝗。这只蚂蝗可不得了，是一只异种，体长有六寸多，通体花色琉璃纹。于是，薛如意根据它这个特点，给这大蚂蝗起了个名字，叫做“琉璃翠”

。

黑子还记得当时薛如意驱使灵物时的表现。她用手掌在蚂蝗身上不停摩擦，接着，那只蚂蝗就变成了血红色。再之后，薛如意就好像换了个人，变得异常凶猛，攻击力高到爆棚。

薛老头给他们解释到，其实那只蚂蝗已经和如意形成了寄生关系。如意用自己的一点点血液来供养它，那只蚂蝗作为回报，会在吸足了血之后，将体内的一些毒素注射到薛如意的身体里。因为“琉璃翠”

是个异种，虽然个头很大，毒性却不大。它的毒液并不会对如意造成大的伤害，可以说，基本没有伤害。但是它毒液中的成分，却和肾上腺素有着相似的作用。它能让如意在短时间内快速达到兴奋状态；同时，体力也速度也能得到质的提升。

黑子这恍然大悟。陆卫邦趁机问起了薛老头的灵物，薛老头只是笑了笑，表示要保密。

灵物往往都不合群，它们总是独自生活，而且有着比较明显的、与其他同类不同的特征，比较容易辨认。