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九十六演易（第2页）

，从右手或者左手一堆拿出一根放在右上角，此为“卦一”

。先把右边一堆每四根分一堆，此为揲四，把余数放在左上角，再把左边一堆每四根分一堆，把余数与刚才放在一起，此为“归奇”

。把两堆合在一起，而太极一根、卦一，归奇都不动，再分二，卦一，揲四，归奇，再合起来，再分二，卦一，揲四，归奇。三次后，把剩下的数出堆数，记为一爻。六八之数为阴爻，记作“”

，七九之数为阳爻，记作“—”

。心中默记出所数的堆数和阴、阳爻为第一爻，再把以上操作重复五次定其他五爻，六爻出一卦。六、七、八、九分别对应冬、春、秋、夏，唤作“老阴、少阳、少阴、老阳”

以变爻占事，六九为可变之爻。

一卦六爻中有一变爻，则用天地之数（五五）减营数（把爻数相加），得余数，用余数从初爻上数，余数未与变爻重合，则以该卦卦辞；若用天地之数减营数，得余数，用余数从初爻上数，余数与变爻重合，则以该变爻占事。两变爻，大致与一变相类似。

若一卦六爻中有三变爻用天地之数减营数，得余数，用余数从初爻上数，余数未与变爻重合，须变卦（遇九变阴，遇六变阳），得之卦，以本卦的卦辞与之卦的卦辞合占；用天地之数减营数，得余数，用余数从初爻上数，余数与变爻重合，则与本卦与余数重合的变爻占事；四五变爻大类，若一卦六爻中有六变爻，皆九、皆六变卦（遇九变阴，遇六变阳），乾卦——坤卦，以坤卦的用六爻辞占事；皆九，坤卦——乾卦，以乾卦的用九爻辞占事。九、六混合，变卦（遇九变阴，遇六变阳），得之卦，以之卦卦辞占事。六爻皆不变，静卦，以卦辞占事。

此法颇为繁复，姬发在一看之下，并不能全明，只是粗知其概。父王姬昌只是跟他说个大概，不愿意细细阐明，这令姬发十分苦恼。作为一名勇武之人，他素来不太喜欢这种复杂纷繁的东西。若父亲不追问，他也不想去深究。

诸王子之中，只有一个人能捉摸得透姬昌的内心，并真正获得了易法的启迪，那就是姬旦。姬昌甚至并非面授机宜，而是在梦中教会了姬旦。就是在前日的梦中，已经被崇侯虎俘虏的姬旦来到姬昌的梦中，父子二人并无多言。姬旦向姬昌请罪，自己历经万险还是丢失了姬幸。姬昌并没有怪他，只是在端坐在他面前推演了一边自己在羑里大狱里领悟的易之道。

没想到姬旦看了一遍就完全懂了，他说：“父亲在为我占卦，算我此番的运气！”

姬昌点点头，问他：“如何？”

姬旦说：“否极！”

他脸上流露一丝悲戚的神色，随后又说：“父王，无论生死如何，儿臣都坦然处之，请父亲勿用为我耽搁攻城的大计！”

姬昌又点点头，说：“旦，以你的才慧，且不用说做周公，就算做天下之主，都是当的！”

姬旦非常吃惊父亲为何突然说出这样的话，他立刻沉思，想去追寻父亲的心思。姬昌却很坦然地说：“嫡长子即位，已渐成天道。兄死弟及，也合众意。王位，不过一把空床，冠冕，也不过是一些形制，上智之人，不要太在意这些东西！”

“父王所教甚是！”

姬旦忙一拜，说，“不过，父王莫生疑。孩儿对二哥继承王位，胸中并无半分的非议啊！”

“不，我反而是要鼓励你，你此生虽不能做王，但未必不能做王的事。”

姬昌幽幽道，“不明了天地大易的人，会太看重那些虚浮无实的东西。能看透大易的，更要去做那些真正功在千秋的事！我炎黄一族，自中土发端，经历了五百年，夏启建国，乃有自立不灭的规模。汤武革命，乃有殷人代夏，乃有我华夏族开疆拓土的四百年征程。这天下东南西北皆遍布我苗裔，祖宗可祭，子孙绵延，非前人之积累，是没有我周人的今天的。”

“是，是，父亲所见极是！”

姬旦说，“不过殷人与我们有世仇，此仇不报，我周人寝食难安！殷人亏在不团结。倘若他们东征蛮夷初定，得以抽身聚集西向，不但祖先无法祭祀，就连子孙恐怕世世代代要做奴隶了！”