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第155章 悲亦有别（第2页）

“反观《梁祝》，梁山伯与祝英台二人，情比金坚，彼此认定，他们的爱情纯粹而真挚，本应拥有美好的结局，可外界的阻力却如泰山压顶。英台被迫出嫁，梁山伯郁郁而死，最后二人只能以化蝶的方式，在另一个世界长相厮守。这是一场因外界阻拦而酿成的悲剧，令人扼腕叹息。”

程云桃话音刚落，一段经典唱词悠悠飘来。

“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？”

饰演梁山伯的伶人，嗓音清朗且带着恰到好处的疑惑，将梁山伯满心的惊疑问询，直直传递到每个人的耳畔。

祝英台的回应紧随其后，“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄啊，做文章要专心，你前程不想想钗裙。”

这唱腔如黄莺出谷，不仅巧妙地化解了梁山伯的疑问，更带着一丝一闪而过的俏皮。

程云桃与景子默都不自觉地停下话语，目光被那戏园方向吸引。

面对祝英台这一番打趣，梁山伯怔愣片刻后，笑着唱出：“我从此不敢看观音。”

彼时，梁山伯大概率已对祝英台暗生情愫。

观音大士，圣洁无垢，依礼众人在朝拜时需心若止水，目露至诚，可梁山伯的心中，却悄然埋下了对祝英台的爱慕，这份私心，与朝拜的庄重氛围格格不入。

封建礼教森严，“男女授受不亲”

“非礼勿视、非礼勿言”

等观念，如同高悬的戒律，男女之间的界限划分，被视为重中之重。更有“饿死事小，失节事大”

，如同一根根沉重的铁链，将人们紧紧束缚，稍有不慎便会触犯忌讳，让人不敢踏出礼教规定的范围分毫。

“不敢看观音”

，短短几字，却精准地揭示了梁山伯内心的婉转深情，将他与祝英台之间那份尚未明朗、却已在心底悄然生长的情愫，烘托得淋漓尽致。

……

景子默率先打破沉默，声音里带着几分喟叹：“不论是从前，亦或者是现在，门当户对依旧是嫁娶中最看重的一个环节。

“梁山伯与祝英台即便情深似海，可门第间的鸿沟横亘眼前，无论他们二人如何挣扎，都逃不出这世俗的枷锁。”

他望向戏园的方向，眼神里满是遗憾。”

程云桃微微颔，轻声附和道：“相爱容易，相守却难。”

景子默若有所思，目光从戏园方向收回，看向程云桃：“谈及这梁祝的故事，就势必绕不过一个人，那便是马文才。”

程云桃稍作停顿，眼神中闪过一丝思索，缓缓说道：“马文才在大众眼里，是导致梁祝爱情悲剧的罪魁祸之一，仗着家里权势，强行介入梁祝之间，破坏他们的感情。”

景子默继续追问道：“听着程姑娘这话，似乎对马文才有着不一样的看法？”

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