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第330章 昔日的神奇（第2页）

特别是那两座重要的宝位——尸和尸椁，逐渐成为了古代巫术和祭祀活动的中心。四周陡峭岩壁上，悬棺遍布；地下深处，则沉睡着多种类型的铜质和玉质古物，以及无数被称为“尸器”

的小石棺。其中，每座石棺内安置的均是祭祀者的重要器官，通常来自奴隶或战俘这样身份低下的人。

它们深埋于地层之中，长期吸取大地深层冷冽之息，年复一日，岁月无情地改变了其原本模样。偶有几例，因吸收到足够的能量，而出现了人的面部特征甚至完整的肢体，从而进化成为了人们口中的“活仙丹”

。

不过，此类现象的概率极低，可被视为罕见事件。也正是由于棺材峡中蕴藏了大量的“尸器”

及其历史价值，该地在历史上得名为“棺材山”

。这个称呼不仅仅是因为地理特色，更蕴含了一个独特且带有浓厚宗教色彩的葬俗背景。

此葬俗植根于巫文化和楚文化的广袤大地，并与古老的蜀文化相交融。每当一位贵族结束其生命时，这里会举行一场庄重的秘密葬礼，而那些精心打造的尸器就成为了守护亡者安宁的灵魂载体。

比如乌羊王的故事尤其引人入胜。没有头颅的，他的故事为随葬的尸器披上了一层面纱。传说，那颗据说可以与僵尸共生的活丹，后来成为了观山太保的一场诡异冒险的象征性收获。

对于封师古来说，古书中关于尸仙的种种传说，无疑是最具吸引力的题材。他不仅相信这些石棺内的乌羊王已经越了生死的界限，化作了真正的神灵之躯。在他看来，只要尝一小块这种神圣肉身的一部分，就能获得过任何珍稀药材所带来的效果。因此，他内心萌生了这样一个大胆甚至是疯狂的计划：通过极端方式尝试提炼出所谓的成仙药丸。

经过多次的努力，即使炼制的丹药未能实现他的愿望，也并没有让他动摇对通往仙境之路的信念。他开始设想，也许在这片“棺材山”

中，还有其他更为秘密的存在未被揭露。为了探知这一切，他带领着一群人在山谷间穿梭探寻，希望能找到新的线索。

随着时间的推移，他对这片土地有了更深的理解，意识到这里有着不为人知的神奇脉络。传说中的盘古经脉，自天地初始之时起便存在于地心深处，在风水大师们的眼中如同守护者般的强大势力。然而，由于古代术士追求“活丹”

的狂热行动，这些宝贵的脉络遭受到了前所未有的破坏，导致生命力日渐枯竭。

特别是那位被埋葬在特殊人形山洞中的乌羊王的头颅，其存在本身就是一个令人好奇的故事起点。

在观山太保的贪欲中，这片曾经的避风港丧失了往日的安全。

这两块风水极佳之地，相继因人的贪婪而丧失了昔日的神奇。

然而，封师古并未就此停下脚步。

他自信满满，自认为掌握了连鬼神都无法窥探的技术。

决心要把棺材山打造成为自己炼丹成仙的神圣场所。封师古以其地仙始祖的身份自居，迷惑众多民众。

宣称古墓内藏着天机，预告世事即将生大难。只有在其所谓的仙境居所才能避灾免害。

在他的蛊惑下，不少人跟随了他的脚步。共同建立了阴阳兼备的地仙村落。