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钟会姜维之死:钟会与姜维谋反之事泄露,魏兵攻入,钟会被乱箭射死,姜维心疼作仍奋力拼杀,最终自刎。
邓艾被杀:邓艾本已被收押送往洛阳,却在途中被田续所杀。
刘禅乐不思蜀:刘禅在司马昭的宴会上,当被问是否思念蜀地时,回答“此间乐,不思蜀也”
。
5.经典诗句:
“自幼能筹画,多谋善用兵。凝眸知地理,仰面识天文。马到山根断,兵来石径分。功成身被害,魂绕汉江云。”
(叹邓艾)
“髫年称早慧,曾作秘书郎。妙计倾司马,当时号子房。寿春多赞画,剑阁显鹰扬。不学陶朱隐,游魂悲故乡。”
(叹钟会)
“天水夸英俊,凉州产异才。系从尚父出,术奉武侯来。大胆应无惧,雄心誓不回。成都身死日,汉将有余哀。”
(叹姜维)
6.经典典故:
假投降:姜维假投降钟会,试图利用钟会的力量复兴蜀汉,这是本回的一个重要情节,展现了姜维的忠诚和智谋,以及他为了复国不惜一切的决心。
再受禅:司马炎效仿曹丕逼迫魏帝禅让,建立晋朝,与之前曹丕篡汉如出一辙,体现了历史的循环和权力的更迭。
7.中心思想:
本回通过描写姜维、钟会、邓艾等人的命运以及司马炎逼魏帝禅让等事件,展现了三国时期的风云变幻和历史的演进。姜维的复国努力最终失败,象征着蜀汉的彻底灭亡,而司马炎建立晋朝则标志着三国鼎立局面的结束,天下归晋。同时,也揭示了在权力斗争中,人物的野心、忠诚、智谋等因素的相互作用,以及历史的展具有一定的必然性。
8.指导思想:
从罗贯中的创作角度来看,《三国演义》始终贯穿着“尊刘贬曹”
的思想倾向,但在这一回中,蜀汉的灭亡和晋朝的建立是历史的大势所趋,这种思想倾向有所淡化。作者更多地是站在历史的高度,客观地展现了这一时期的政治斗争和历史变迁,表达了对历史人物的感慨和对历史展的思考。同时,也通过对人物命运的描写,传达了一种“谋事在人,成事在天”
的思想,即人物的努力和智谋虽然重要,但在历史的洪流面前,有时也难以改变命运的走向。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第119回解析》
《三国演义》第119回“假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦”
,是整个故事中极具戏剧性和转折性的一章。这一回不仅展现了权谋的交织、命运的沉浮,更蕴含着深刻的周易哲学智慧。
在周易哲学中,阴阳相生相克、变化无穷,这与三国时期的局势变化不谋而合。钟会与姜维的合谋,恰似阴阳之间的相互作用。钟会代表着阳刚的力量,他有野心、有智谋;而姜维则是阴柔的代表,他坚韧、执着,为了复兴蜀汉不惜一切。他们的合作,如同阴阳的交融,看似强大,但也隐藏着不稳定的因素。
“假投降”
这一计策,是姜维在绝境中寻求的一线生机。这体现了周易中“变”
的思想。在面对困境时,姜维没有选择坐以待毙,而是主动寻求变化,以假投降为契机,试图扭转乾坤。然而,命运的无常在这一回中也得到了充分的体现。尽管姜维精心策划,但最终还是功败垂成,这正如同周易中所说的“吉凶悔吝生乎动”
,行动带来了变化,但结果却难以预料。
钟会的谋反,是他内心欲望的膨胀。在周易中,欲望被视为一种潜在的危险,过度的欲望会导致失衡。钟会妄图凭借自己的力量改变历史的进程,却忽视了自身的局限性。他的失败,也让我们看到了过度追求权力和欲望所带来的后果。
而邓艾的命运,则是周易中“盛极而衰”
的写照。邓艾在灭蜀之战中取得了巨大的成功,但随之而来的是骄傲和自大。他没有意识到自己已经站在了巅峰,随时可能跌落。最终,他被钟会诬陷,落得个悲惨的结局。这也提醒我们,在成功时要保持清醒的头脑,不要被胜利冲昏了头脑。
在这一回中,还出现了许多人物之间的矛盾与冲突,这与周易中“对立统一”
的原理相契合。魏蜀之间的争斗、将领之间的勾心斗角,都是对立的体现。但正是这些对立,推动了故事的展,也让我们看到了人性的复杂。
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