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救患如同解倒悬,提兵那可复迁延?
从来霸事逊王事,功利偏居道义先!
这三国军队驻扎在聂北,坐山观虎斗,就是不出手,过了两个月,狄兵攻打邢国,昼夜不息,邢军消耗太大,抵挡不住,最终崩溃,弃城突围,四处逃散。
邢国士兵百姓,都逃奔到齐国军营求救。
其中一人哭倒在地,竟然是邢国君主邢侯叔颜。
齐桓公扶起,安慰他说:“是我的罪过,没能及早救援,以致如此。马上请宋公、曹伯一起商议,驱逐北狄。”
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当天,出兵攻击。
北狄君主瞍瞒(souman)已经抢掠了大量财物人口牲畜,心满意得,无心恋战,听说三国大军前来攻击,就放起一把大火,烧毁城池,往北方飞驰退去。
齐桓公传令扑灭大火,问邢侯叔颜:“这个被破坏的城池还能居住吗?”
叔颜说:“百姓多数都逃难去了夷仪(山东聊城市西南)那里,我愿意迁都到夷仪,顺应民心民意。”
齐桓公于是就命令宋、曹、齐三国的兵士,都各自准备好工具,建筑夷仪城,让邢侯叔颜居住,又建设了朝堂、宗庙、民房,其它的牛马家禽、粮食布帛等,都从齐国发送,使这个新城具有生产生活功能(桓公乃命三国各具版筑,筑夷仪城,使叔颜居之,更为建立朝庙,添设庐舍,牛马粟帛之类,皆从齐国运至,充牣其中)。
邢国君臣如同回归到了原来的都城,欢呼雀跃。
竣工之后,宋、曹两国就要撤退回国,齐桓公说:“卫国还没有安定下来呢,既然给邢国修建了都城,那么也应该帮助卫国建设,要不然卫国怎么看我们呢?”
两国君主都说:“惟霸君命(一切都听从大哥的安排)。”
齐桓公传令,转移工地,都去卫国进行建设,还是各自携带工具(畚锸bencha挖运泥土的工具,也借指土建之事)。
出发!
卫文公毁远远迎接,齐桓公见其粗布衣服,还身穿丧服,恻然久之(悲伤了很久),就说:“我依靠各位君主的协助,想要为你建造都城,不知道在哪里修建最好呢?”
卫文公回答说:“我已经占卜了,在楚丘(河南滑县东)最好。但是建筑城池的资金太多,我这败亡的国家也无力承担啊(但版筑之费,非亡国所能办耳)!”
齐桓公说:“没事,不用担心,全包在我身上了(此事寡人力任之)。”
当时传令三国的兵士,都前往楚丘进发,动工建设,运送木材,重建宗庙。称之为“封卫”
,卫文公感谢齐侯的再造之恩,写了首《木瓜》诗来歌颂这件事。诗云:
投我以木瓜兮,报之以琼琚。
投我以木桃兮,报之以琼瑶。
投我以木李兮,报之以琼玖。
当时称齐桓公保存三个危亡的国家,即扶立鲁僖公以保存鲁国、筑城夷仪以保存邢国、筑城楚丘以保存卫国。有此三大功劳,所以能成为五霸之首。
潜渊先生有诗云:
周室东迁纲纪摧,桓公纠合振倾颓。
兴灭继绝存三国,大义堂堂五霸魁。
这是发生在周惠王十八年,公元前659年的事。
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