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第67章 素问第37章气厥论（第3页）

疾病的演变：周易认为事物是不断变化发展的，《气厥论》中疾病的发生、发展和传变过程也体现了这一观点。文中详细描述了寒热之邪在五脏六腑之间的转移和由此引发的各种病症，这些病症并非一成不变，而是会随着邪气的转移和人体正气的强弱不断演变。例如，心移热于肺，起初可能只是轻微的热证，但随着病情的发展，会逐渐传变为“膈消”

等更为严重的病症。这提示医生在诊断和治疗疾病时，要动态地观察病情的变化，根据不同阶段的病症特点进行相应的治疗。

治疗的应变：基于疾病的变化发展，治疗方法也需要随之灵活应变。周易中的变化发展观要求人们根据不同的情况采取不同的应对策略，在中医治疗中也是如此。《气厥论》中对于不同的病症，提出了不同的治疗方法，如“脾移热于肝，则为惊衄”

，治疗时需要清热凉血；“肺移寒于肾，为涌水”

，治疗时则要温阳利水。这说明医生在治疗疾病时，要根据疾病的变化及时调整治疗方案，以适应病情的发展。

4.天人三才观：

人与自然的关系：周易的天人三才观强调人与自然的相互关系，人是自然界的一部分，与天地相互关联、相互影响。在《气厥论》中，人体的健康与自然界的气候变化、环境因素等密切相关。例如，寒邪和热邪的产生，可能与外界的气候异常、饮食不当等因素有关。因此，人们要顺应自然的变化，注意饮食起居的调节，以预防疾病的发生。同时，医生在治疗疾病时，也要考虑到自然环境对人体的影响，综合分析病情，制定合理的治疗方案。

人体自身的和谐统一：天人三才观还强调人体自身的和谐统一，即人体内部的各个脏腑、经络、气血等要素相互协调、相互配合，才能维持人体的健康。《气厥论》中脏腑之间寒热的相互转移，会破坏人体内部的和谐统一，导致疾病的发生。因此，治疗疾病的目的不仅是消除症状，更重要的是恢复人体内部的和谐统一，使脏腑功能恢复正常，气血运行通畅。

五、用不同词牌名来赞的内容：

《浣溪沙·赞〈以周易哲学解读气厥论〉》

周易深研探气玄，

素问奥秘细钻研，

哲思妙悟理无边。

五行生克玄机显，

阴阳变化妙连环，

医学新篇绽华颜。

《鹧鸪天·赞〈以周易哲学解读气厥论〉》

周易哲学理趣绵，

气厥论中觅真源。

阴阳八卦启新篇。

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五行相生克循环，

气机奥秘细究研。

传统医学绽辉颜，

智慧之光耀人间。

《定风波·赞〈以周易哲学解读气厥论〉》

周易精研意未阑，

气厥论里探真玄。

哲思万缕蕴其间。

心连，五行生克妙无边。

阴阳变化玄机现，

惊叹，人体气机妙如仙。

医学新章展宏篇，

向前，传承创新永流传。