悟空追书

手机浏览器扫描二维码访问

第110章（第1页）

依靠。

秦稷，年方二十七，乃当代之军人，却拥有一颗古代王者的心。其手持《史记》最新修订版，目光凝于范雎传记之页。纸张上如下记载。——范雎者，魏之国士，字叔，博学善辩，志在辅佐明主，初欲仕于魏王，然其才未展，志不得伸，清俊若竹，慧黠赛星，范雎，时也命也，青年之际，遇秦王求贤若渴，以千金之礼邀之，共图霸业。，遂西入函谷，拜相于秦，位极人臣，一时风光无两。

然权重则谤生，范雎之能，既显于庙堂，亦招权臣之妒。魏之贵族，或因旧隙，或惧其威，心怀鬼胎，图谋不利，而彼时范雎浑然不觉，犹自竭诚尽忠，绸缪国事。

史官载云：范雎，魏之遗珠，秦之干城，其始也，困顿魏阙之下，未尝得展骥足；其终也，翱翔秦廷之上，几令六合同风。惜乎！才高八斗，而终陷暗流，不知暗箭已至，此诚可哀也夫！”

故范雎之事，后世论之，既有叹其智谋之盛，亦有悲其遭际之舛，实为史家笔下一段传奇。嬴稷者，昔之秦王也，今轮回于世，复生战国之远，乃以千金之礼，亟请青年之士范雎于魏。欲规避范雎之苦难，然未料魏邦疑其异志，虽遣雎至，暗以鸩相赠。更于长期以毒害之，盖效法昔日魏国公输丞相之言，用之则礼遇，弃之则必杀，毋使之危及吾邦。以绝后患。

魏其曰：昔年魏文侯之猜忌乐羊，疑其心肠之冷酷，却忘周文王噬子伯邑考之旧，乐羊虽寿终正寝，其裔乐毅然心生芥蒂，投奔姬平。吴起遭逐，膑刑加诸孙膑，卫鞅、张仪之鉴昭然，魏国遂成才人散逸之地。须贾曰：可杀乎？魏王答：明暗皆不宜，入秦可也，然饯行之酒，掺以黑鸩。黑鸩者，鸩鸟之罕，毒性缓而烈，致范雎如美玉将碎，目虽明而神渐黯。范雎，清逸之士也，未尝涉世故之泥淖。于懵懂无觉之时，误饮黑鸩之毒，此酒无色，无味，其毒隐匿而烈，渐入腠理，噬骨销魂。彼时尚未及至齐，免遭魏其须贾之鞭笞，未蒙羞于小人之溲溺，亦无缘郑安平之援手，更无涉其降赵之嫌。一身皎洁，如雪无瑕，纯真若童子，未被尘俗所染。

范叔，魏之英杰，未及展翅，先陨于宵小之手。其人也，未历世态炎凉，心无纤尘，唯才名冠绝一时，致魏之权贵侧目，恐其辅秦而强，暗施鸩毒，令英华早凋。呜呼！天妒英才，非为药石之苦，实乃人心之险。范雎之殇，非独悲其早逝，抑哀世道之诡谲，才子佳人，竟成权谋牺牲。是以君子慎独，防微杜渐，诚可叹也！

斯人已矣，其事流传，后人读史，当思范雎之不幸，复省人心之幽深，悲其遭遇，哀其早世，而叹世道之不公，人心之难测，是为史家之笔，寓教于后人。秦王稷立宫阙之巅，观大军浩荡，心绪难宁。夜色如漆，星汉低垂，以千金礼延请范雎，望成强国佳话。范雎受命，魏使之伴，其行也恭，其心叵测。宴席之上，魏君亲酌，词温情切，惜才之意溢于言表，而鸩毒已融醇酿，暗藏杀机。

范子，魏虽惜才，天下大势所趋，秦地广任重，此酒，乃践行之仪。”

魏君笑中带刃，范雎心知其意，明是机与危并存，毅然饮之，浑未觉黑鸩之毒。于是，涉入未知命途。

毒效缓释，渐侵肌理，若细流潜涌，症象微露，医官未疑，魏谋未显，范雎初至秦，持淡然智计以对，然眉宇间偶现隐痛。夜阑人静，烛影摇红，范雎研经阅典，抚胸忍痛，与稷对话，机锋仍在，气喘偶现。

范雎于秦，外貌不减当年，内心煎熬日增，渐感体异，常于夜深吞服苦药，目中情愫复杂。言治国，倡远交近攻，声带沙哑，遮掩未全，细微情变，未能逃稷之察。范雎入殿之瞬，若携仙界清风，令殿堂喧嚣戛然而止。其身形峻拔，若霜秋孤立之松，步步闲庭信步，尽显淡泊从容，尘世嚣杂，难近其身。

观其貌，非绝世之姿，却有摄人心魄之力。智慧之光聚于眉宇，双眸深邃明亮，洞人心扉而温柔包容。鼻直若峰，唇边常含浅笑，温文尔雅，内藏锋芒。

衣着朴素，洁如雪，简至极，无饰而愈显其超逸之气。衣袂随风轻扬，淡然从容，与珠光宝气之朝臣相比，更显其独立尘世之态。

举手投足间，尽露非凡气宇，此乃历经磨砺之自信坚韧。其声如泉，清越而磁性，词句精炼，不繁不简，恰到好处，智识胸襟，尽寓其中。

稷心下叹服，感范雎言辞举止，皆蕴无上说服之力，非独言辞之魅，实乃内心之坚与未来之洞察使然。范雎之至，犹光破暗，照秦未来之路，令嬴稷心生前所未见之希望与愿景。

“相国，君色不佳，劳心过甚乎？”

稷问之，忧虑满怀。

范雎笑答：区区小疾，何足挂齿，君勿忧。

范雎偕昭王临齐，以嬴稷再生之故，免遭须贾凌辱，此事于范雎记忆中无存。范雎惑而问曰：笞击，构陷之说，发于何时？嬴稷答之曰：此事往矣，属前世尘缘，而今唯吾念之。，齐襄王问焉，曰：秦王与相国驾临敝国，所为何来？昔日五国伐齐，秦亦在其列，未尝忘也。昭王嬴稷与国相范雎相视，会意于心，范雎遂起，神态自若，言辞恳切，答曰：

“敬之齐襄王，世事如河流，奔腾不息，过往恩仇，虽铭心刻骨，然不足以阻今日之进也。昔秦从伐，实为时局所迫。今吾二人造访，非为旧事重提，乃欲共图未来。

言至此，范雎目注齐襄王，继而曰：齐国历风雨而复盛，强盛如初，秦亦日新月异。愿两国释嫌，共寻和平之道，以福泽彼此，兼及四海。