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第90章 局座施法术问米走阴阳（第4页）
严格来说问米术算不上术法，在古代民间也多是一些神婆，或者身上有仙家的出马仙使用。
问米术又称之为‘过阴术’，神婆多用他来请鬼问事，或者让求助者与死去之人对话。
随着封云一个眼神示意，胖子很快便关了灯，整个屋子顿时陷入了一片黑暗之中。
“啪！”
封云按下了手中的打火机，火光亮起，映照着他的脸庞显得有些苍白与诡异，随后便把插在碗中的三炷香被点燃。
封云将这碗米放在了镜子的正前方，几人此刻都站在封云的身后，透过镜子看着火光中的封云，都觉得有些诡异。
随后封云往后退了几步，让站在那里的僵尸出现在镜子中。
胖子几人此刻下意识的屏住了呼吸，在这漆黑的环境里，眼前这一幕总让人感到一种说不出的阴森感。
只见封云很快便拿起了一枚鸡蛋，右手捏着蘸着朱砂的毛笔，在鸡蛋上画出了一个人脸。
一边画着，封云一边用极其怪异的腔调低声念诵着：
“亡魂有路，替身来走，过得黄泉，走得奈何。
画出眼睛看东方，铁山之下狱中央。
画出耳朵听西方，桥边孟婆晓阴阳。
画出鼻子闻南方，黄泉百里彼岸香。
画出嘴巴问北方，十殿阎王表真章……”
封云的声音听不出男女之分，只给人一种沙哑苍老的感觉。
这种腔调名为三腔五调，多为古代民间请神问鬼之用。
后来的二人转里着名的九腔十八调，就是在这三腔五调的基础上演变的。
同时陕州一带的哭丧歌，至今还保留着三腔五调的古腔。
至于封云所唱诵的，乃是问米术中的过阴咒。
古代修习问米术的大多都是女子，因此民间也常有问米婆之称。
这过阴咒取道家四方术，引导亡人，或是还阳，或是走阴。
而随着鸡蛋上红色的人脸画出，封云将此放在了镜子的前方。
说来也怪，插在白米上的三炷香明明燃烧了一半，但香灰却直挺挺的立在那，丝毫也不掉落。
而那一碗白米也在肉眼可见之中逐渐变黑，四周的温度也变得越来越低。
问米术之所以在很多地方被称为邪术，就是因为在施术的过程中颇为怪异。
封云手中的铃铛一下一下的摇晃，每一次铃铛声响，胖子几人便觉得有些难辨虚实。
渐渐的，镜子上，竟然逐渐浮现出了画面……
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