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黑洞与空花12（第18页）
易儿来读六祖坛经。
易儿说:[坐禅第五
师示众说:[此门坐禅，元不着心，亦不着净，亦不是不动！
若言着心，心元是妄，知心如幻，设无所着也。
若言着净，人x本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，x自清净。
起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄。
净无形相，却立净相。
言是功夫，做此见者，障自本x。却被净缚。
善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，
及是自x不动！
善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。
若着心着净，即障也。]
师示众说:善知识何名坐禅?
此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。
内见自x不动，名为禅。
善知识！何名禅定?
离外相为禅，内不乱为定。
外若着相，内心即乱。
外若离相，心即不乱。
本x自净自定，只为见境思境即乱。
若见诸境心不乱者?是真定也。
善知识！外离相即禅，内不乱即定。
外禅内定，即为禅定。
菩萨戒经说:我本元自x清净。
善知识！於念念中自见本x清净。
自修自行，自成佛道。
[今天到此为止！]老伯说。
又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一下子就妄念不生?
总会有些频率在眼前晃动?
元不着心，亦不着净，也不是不动?
为什麽?心静下来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀下来，内寂其心。
而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cha0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的三昧如如不动之姿。
进入更深禅定。
来到自x世界。
本不生灭！
本来清静！
本不动摇。
本来俱足！
能生万法。的智慧境界！不只是枯坐不动?]
易儿想:[要从se想行识五y走一回，方能出定！]
陌上初霜暖未迟
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