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浩瀚人间,苍茫大地。
绿水成璃,青山白头;街巷春风隐,蛰度待来年。
佛陀古庙,黄铜经钟,寺门红漆早已被人踩得褪色,无数佛门弟子出入,忙碌不休。
自从劫难开启以来,北方大地也是危难不断,人祸四起。信仰存在的意义,便是为步入绝望、迷茫之境的人们提供安宁之所,揭开向上、向善之道,本是无根之理,万众之基,非是尘世王权摆渡,也非邪神妖鬼辟易。
往日之佛已如尘埃,新生之理渐入人心。
佛陀,至慧也,至道也,至情至善也;又闻,佛陀,至真也,至性也,至清至伟也。
曾言佛陀无俗骸,莲铸金身念仙台。
真情何需烟香盛,泛泛梵音入耳来。
在这大争乱世,神鬼祸乱的时代,有为者,纵使淤泥遍身,得了民心,也为真佛;无为者,纵使嘴皮念破,书卷翻残,失了人心,亦是假货。
往日之诡佛是无为者,今日之新佛却是有为人之心。
新佛门,从上至下,都在带领北方地区的百姓们抗争大劫乱世。
劫难面前,人人自危,佛门弟子手中拿着的是农具、是武器,可心中念着的,仍是经卷之理。
新佛门自安山菩提树下诞生,他们跋山涉水,路见万般疾苦,个个皆是红尘苦行僧,参透世理,却又不勘破尘俗。
因为这俗世中的人们啊,还需要他们哩。
那些诵经揽庙之事,自有后人于盛世中开创辉煌,这个时代的佛门弟子们心中只有一个理念——大劫乱世,百姓需要他们!
可开荒垦土,可力退妖魔;可点截恶迹,可教人从善。
新佛门的弟子们不止把自己看成庙宇中的学习者,更把自己当成无辜群众的保护者,这乱世来了,若是连他们这些学了本事、明了事理的人都不站出来维护安宁,岂不白读经书,枉学佛法?
新佛门从未劝导人们向佛,可他们只凭本心的所行所举,却是让北方佛门愈昌盛,人们自内心地信仰佛门、信任佛门,齐心协力,在大劫乱世中开辟出了一方净土。
不比那往日诡佛,庙宇高坐,只一令下,便教人向佛,求佛门昌盛。可说来说去,为何劝人向佛,却是讲不清楚。
荒僻庙宇,残院古楼。
此地偏离北方百姓聚集的城池,处于山林中的边缘地带,少有人至。
但一个青年模样的身影,却在蛛网尘灰中静静盘坐,如同千古不坏的金身佛像,却又是真正的血肉之躯。
而他的身前,有一道丑陋狰狞的怪异兽躯静静坐着,一心模仿着青年盘坐的模样,却又肢体笨拙,显得怪模怪样,使人笑。
大劫乱世终究还是扰乱了万灵之心,此方地界生了魔物,为人心之邪祟。
陈煊于此地亲自镇守,教化这还未曾伤人的心祟邪魔,也是守护着整片北方地区。
至于那庙宇是残破还是金碧辉煌,古楼是建设完善还是瓦透风雨,他并不在意。
“大师,我心静了。”
面貌丑陋的邪魔半人半兽,狰狞的手爪努力地合十,看了看闭眼盘坐的陈煊,眼珠子在残破的小院外不断乱瞟。
陈煊未曾睁眸,慈和地轻笑一声:“心若静,眼怎地不宁。”
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