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方才运筹帷幄的到底是谁啊?
“行,由着你。”
李清月一声欢呼,翻身而起。
母亲的一番鼓励,早让她在接受指导之余,重新振作起了精神。
在前去洗漱的时候她便在心中思量:不错,她眼下确实还差了火候,可那又如何?她才开始学习呢!
阿耶可以继续薅玄奘的羊毛,她就应该有样学样,把刘仁轨的本事给薅到手!
就是有个问题……老师已有五十多岁高龄了,老让人家受到惊吓其实也不太好吧。
李清月摸了摸下巴。
要不,明天往尚药局和太史局都跑一趟,看看搞中医和搞风水的都有没有什么养生妙招?
作者有话要说
现在的刘仁轨:我培养一个劝诫太子硬气一点的辅助
以后的刘仁轨:????
①阿菟提到的李弘说不学春秋学礼记,按照时间应该在656-661年之间。
孝敬皇帝弘……显庆元年,立为皇太子,大赦改元。弘尝受《春秋左氏传》于率更令郭瑜,至楚子商臣之事,废卷而叹曰:“此事臣子所不忍闻,经籍圣人垂训,何故书此?”
瑜对曰:“孔子修《春秋》,义荐褒贬,故善恶必书。褒善以示代,贬恶以诫后,故使商臣之恶,显于千载。”
太子曰:“非唯口不可道,故亦耳不忍闻,请改读余书。”
瑜再拜贺曰:“里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。殿下诚孝冥资,睿情天发,凶悖之迹,黜于视听……请停《春秋》而读《礼记》。”
太子从之。(旧唐书卷八十六列传第三十六·高宗中宗诸子)
这段稍微提前了一点。他其实挺聪明的,下一段在龙朔元年(661年)的时候,就已经可以和太子宾客一起上书编文集了。就是有点温和仁德过头的感觉。他所有的记载基本都和“仁”
有关。
ps。关于佛教那个,李治真的,很懂什么叫弹性拉锯。
655年,出台的《道僧犯罪同俗法推勘敕》。
656年,举办无遮大会,后面把《道僧犯罪同俗法推勘敕》先停了,而且当时玄奘旧疾复发,需要休养。
657年,《僧尼不得受父母尊者礼拜诏》。同时因为李弘病愈修建了西明寺。
658年,李·薅羊毛·治让玄奘参与编写《西域图志》
660年,迎佛骨。
662年,试探性地出台让僧侣必须拜君王,结果被否了,最后是《令僧道致拜父母诏》
就是很典型的起落起落起落。
卢照邻的角度是看不到这个的,需要阿武补充。
这么看的话,我们阿菟的学习环境真的非常好了。
阿武这边有李治的一手消息-刘仁轨以老臣身份看朝堂-卢照邻用读书人身份看长安-宫女陪读-还有另外一条补充渠道。
只有这样环境长起来,以后才能跟其他人玩得转啊。
晚上九点见。
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