悟空追书

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第21章（第1页）

“磋我无事，上苍可鉴。九重天子，难承咫尺之颜，万里忠臣，一岂受奸邪之害？……天高听远，蝇点成瑕，虽布腹心，不蒙矜察！”

南诏自古是唐王朝的忠臣，臣只是不堪忍受奸邪之害，被逼无奈，只得发兵反抗……倒是言辞恳切。

只是李隆基一想到南诏投靠吐蕃，顿时又觉得咽不下这口恶气——这墙头草，待朕得空，定要好好收拾……

见李隆基迟迟未决，哥舒翰叹了口气，决定动用最终武器：

“圣人，如今将军们各自领衔，若要兴兵南诏，一时半会儿恐怕难寻主将。况且排兵布阵、调运粮草皆非易事，需要朝野上下齐心合力，从长计议！”

哥舒翰说的比较委婉，但李隆基听得很明白：

圣人，你想打，可以。但咱们武将各有差事，忙不过来。您要不听劝，您就自己想办法。什么进攻方略，什么粮草军饷……您自己去和户部、兵部的大臣们谈吧！

听哥舒翰这么说，李隆基虎躯一震，总算彻底息了兴战的心思。

他顿了顿，接着郭子仪的话慢吞吞道：

“郭将军此言在理，所谓天时地利人和，如今关内将涝，民心不稳，朕甚怜之。南诏自古皈唐、安分守己，虽有张虔陀一事，但也不是无可回转。若南诏王愿意割城赔礼，朕也不愿兴起战事、以至生灵涂炭。”

“圣人圣明！”

众臣上前行礼，又是递台阶又是送高帽：“我大唐不惧区区南诏，但眼下实非动兵良机！圣人爱民，实乃我大唐百姓之福！”

李隆基满意点头，望向南方的眼神却有些许怅然：“就是不知南诏王到底如何打算了？”

……

「天宝十载·南诏（今云南）」

李隆基与文臣武将在花园中议事，同一时间，南诏王阁罗凤也正在对大臣杨子芬和姜如芝殷殷嘱托。

阁罗凤处虽无水幕，但他亦是不愿兴战。只是之前给天可汗陛下寄去的书信杳无回音，眼见大战在即，他只能委托爱臣亲自去长安一趟，以希止戈：“我们与大唐的冲突本就是那张虔陀挑拨所致，你们务必将我的话带给天可汗，让他知道我们南诏的苦衷。”

“如今吐蕃赞普正在浪穹见机行事，如果大唐与我军开展，只会鹬蚌相争，令吐蕃得利。此番进攻姚州，诛杀张太守，是我有错在先。我愿意改过自新，赔偿大唐一切损失，修复姚州、安宁二城，只求请和！”

杨子芬点了点头，发誓不辱使命。

姜如芝倒是想得更多。他沉吟片刻，小心试探：“王，那若天可汗陛下不许呢？”

想起张虔陀、鲜于仲通、杨国忠……阁罗凤的面容顿时变得沧桑。他长叹一声，无奈道：“若是不许，那也只能打了。”

“我南诏臣民自古与中原往来友好，自夜郎、滇池以西，皆庄跻之裔……今朝亦是有唐朝相助，方得建国，我真不希望会走到那个地步。”

“打……我们打得过大唐吗？”

阁罗凤沉默了片刻，抬首西望——那里是吐蕃所在的方向。

许久后，阁罗凤重新转回头，握住两位大臣的手：“你们去吧，务必要让天可汗陛下知道我南诏的苦衷……若能不战，我愿再把陈丹款这座城池献给天可汗陛下！”

……

杨子芬和姜如芝在阁罗凤的期盼中出发前往大唐，此刻的他们并不知道，自己的命运已经在无意中发生了变化。

若是没有水幕，他们原本会在路上被鲜于仲通拦下。而秉承着杨国忠意志、决心挑起战争的鲜于仲通自然不会让他们有机会前去长安面圣。杨子芬和姜如芝被他囚禁军中，而等不到天可汗陛下“原谅”

的南诏王面对压境的唐军，最终只能向吐蕃俯首称臣，换取助力……

但现在，没有鲜于仲通的阻拦，杨子芬和姜如芝带着南诏王的书信，顺利地越过沪水，一路快马向长安进发……

【纪实诗】杜甫兵车行

【公元756年，叛军攻入长安，玄宗西逃入蜀。公元757年，长安光复，玄宗重回都城。这一年，发生了很多事情，而我们的诗圣也用他的笔墨记下了这些故事。】

【公元757年，被困长安的杜甫写下《春望》。春天是万物复苏的季节，在给大地带来生机的同时，亦给深陷战乱的大唐带来了希望。彼时安禄山已经称帝，他因为身体肥胖导致满身毒疮、双目失明。被迫长久卧床的安禄山并不知道，他的儿子安庆绪已经勾结了谋士严庄河和太监李猪儿，准备合谋杀死他。】

【一个深夜，李猪儿执刀潜入安禄山帐中，划开安禄山的肚囊——安禄山因为肥肉过多。手臂粗胖，根本够不到自己肚子上的刀，只能含恨摇动床头帐竿，大声呼喊。可直到他的肠子都流到了地上，安禄山仍没有等到救兵——他的儿子安庆绪亲自守在帐门前，满足而喜悦地听着他的老爹哀嚎咽气。】

【安禄山死后，作为大燕伪帝的他非但没有安葬礼仪，反而只被人拿毛毯草草一裹，随地掩埋。而他的儿子安庆绪虽然继承了他的僭帝之位，但伪朝廷的士气却大受影响，杜甫的一位老熟人就趁机溜出伪朝，来到长安……与故友相逢的杜甫十分惊喜，立刻提笔写下《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》。】

【这是一首充满隐喻的小诗，其中有一句“然脐郿坞败，握节汉臣回”

颇有意思。】

【杜甫以董卓喻安禄山，又以苏武喻郑广文。众所周知，董卓这个窃国大盗是被他的养子吕布所杀。他死后，一根灯芯被放在他的肚脐中，日夜燃烧他肥胖肚子的油脂——这与安禄山之死何其相像！】