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第七十四回 登峰顶（第1页）

半炷香时间不算很长，话语间，银雕已载着众人飞到了帝师所指认的神女七峰之上空。

神女七峰当中，以高度而论，最高峰为珠穆朗玛峰，往下便是祥寿神女峰、贞慧神女峰、冠咏神女峰、施仁神女峰、布恩神女峰和卓木拉日神女峰。

平日里，

她们雄伟壮丽，巍峨挺拔；

她们高耸入云，雪光绚烂；

七姊妹同为世界之巅！并镇守着神州大地的边界！

恰如矗立大雪山上的七位神女，六界众生可在百里之外就望见她们高大昳丽的身姿……

但今日，就连帝师也感觉到找过来费了一番功夫。

因为，神女七峰的方圆百里之内此刻已是浓雾弥漫，与韩夜等人在太湖四周看到的景象相似。

阳光被浓雾遮蔽在外，雪山陷入延绵不绝的阴影当中。

四周灰蒙蒙的一片，说不出的晦暗，众人只能看清十丈之内的情况。

幸而帝师早年曾来过此处，并在神女七峰上各留下了一个长行定光印，凭借此印，哪怕是伸手不见五指的漆黑之夜，帝师也能摸索到神女七峰各自的位置。

不过，帝师早年尚未修炼出阿赖耶识，只将末那识1修炼至能深入感受六界当中的天地灵气。

末那识为佛门第七识——心识，又称意根，它越了前六识——“眼、耳、鼻、舌、身、意”

，为单一世界一切法力之源头。

在佛门的境界里，只有修炼到末那识，才能理解法力之源并施展出各类法术，乃是从凡人跨越至神仙佛魔的关键。

身随意动，仅是凡人武术的范畴；

法由心生，方乃神仙法术之精奥。

末那识修炼得越强，僧人施展出的佛法就越强。

正如儒家之“天人感应”

、道家之“炼气化神”

，佛家讲究的就是“修禅悟法”

，这个“法”

自然就是法力之源头——末那识。

凭借着对末那识的领悟，帝师与神女七峰天人呼应，将长行定光印“种”

在了各个神女峰的山腰之上，为的就是方便任何时候都能来此潜心修禅。

也正是因此，帝师反而是现在唯一一个能获知布恩神女峰确切位置的己方人员，比起被暗天帷幕遮蔽感知的九天玄女、女魔尊等人倒是方便了许多。

很快，征讨暗天教的部队就在重重浓雾中找到了布恩神女峰，并飞到了布恩神女峰的山腰上。

帝师率先从银雕上跳下，并施展出触地印2，只见他盘地而坐，右掌朝上放于右膝，左手以指头触地，方圆十丈之内的雪地上便升起一阵佛光。

佛光里继而又闪出一道梵文。

帝师见此情状，点了点头，对随后飞下来的众人道：“各位，贫僧没弄错，此处正是布恩神女峰的山腰了。”

而后，韩夜就命所有人都落了下来。

四十三人围绕在了六界之主司徒云梦的身边。

帝师请示司徒云梦道：“尊主，接下来我们是直接飞到雪峰之巅，还是沿山体攀爬上去？”

司徒云梦看了一眼正将银雕变成匕挂回腰间的韩夜，回帝师曰：“攀上去。”