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第一百五十八章 角斗场的暗涌（第7页）

但是，同行者的野心异化成异心，借助他的力量异化为利用、操控他的力量，像这样的异化，却是赤锋所不愿见到的。

特别是当这异化，还是他处事不足所导致的，那是赤锋绝不能容忍和原谅自己的——就像那狂徒霍恩。

狂徒霍恩，初知赤锋圣尊本事时，起的是野心，这野心还不至于妨碍赤锋，更不会伤害赤锋。可当霍恩察觉到，赤锋似乎没有能力守住那圣尊本事时，他的野心便迅异变、异化，成了异心，如此，他就要杀了没能力自保的赤锋，吞噬其圣尊灵魂。

这场典型的野心变异心，在赤锋看来，一方面固然是因为霍恩脑瘫，做事跟原始人一样目光短浅，比兽人还不带脑子。可另一方面，赤锋却也深知，自己怀壁其罪的问题。是他既没有足够的武力，也没能用他不擅长的嘴炮展示足够的威慑力，这才导致了这场野心异变。

霍恩是脑瘫，但霍恩的这种野心异变，却与他脑瘫无关。

是个人，都会有野心膨胀，乃至异变。

陨火，也不例外。

调用陨火，想借他的力量成事，就不能忽视陨火的野心。因此需要得其认同，而不能以命令的方式，让他接受莫名其妙的指令。

陨火这样的人，若得他认同，无需多言，他自会鼎力相助，但若是下达莫名其妙的命令，这老小子表面不说，有什么都照做，但背地里有什么想法，搞什么小动作，那可就难说了。

诚然，这场手术中陨火的身份，有些类似于佣兵里的战吼工具人，面对阶魔兽散的威慑气息时，破威慑的战吼工具人必不可少。只是，虽然没他这个工具人就不能开战，但工具人挥好坏却又对大局影响不大，属于有存在，在存在感不多。

理论上，赤锋可以无需多言，直接否了陨火的提议，命令救人。陨火便是心有介缔，也使不出手段，因为他不会将反抗情绪显浮表面，作为动刀工具人的他也就没什么可挥的空间。

但是，手术这种事，万一呢？万一突然就需要陨火常挥，必须靠陨火的主观能动性才能解决问题呢？

再说，又不是做完这场手术，大家就分道扬镳，日后永不再见，永无合作了。这一次你强按头了，下一次怎么办，继续强按头？真当陨火这么好的脾气？

若是直接下命令后，碰上这万一，那事情就麻烦了。他不认同你，绝对敢消积待工，有解决方案也不会提，坐看手术失败。这时再想找补，寻他认同，估计陨火内心呵呵一声，更不当会事。

赤锋现在，最怕的就是万一。

自从天空领主裤裆掏剑，用天堂武士干碎他一枚复活币后，他现在就怕万一。如果多动动脑子，能靠认同得到陨火的鼎力相助，他就不会下死命令，将关系搞那么僵硬。

但这的问题就在于……赤锋怀疑，他现在如何在有限的时间里，得到陨火认同？

用界域理论，肯定是不可行的。且不说神佑大6完全没有界域理论的概念，陨火也就无法明白界域理论背后所代表的比兽人的氏族战争更为残酷的界域战争和与之对应的情绪认知。只要一点，就足以陨火抵死否认这个理论了——他就是死灵。也许在未来，他会成为“背叛身份的个体”

中的一员，但那绝不是现在。

赤锋不能以界域理论，以如此大义为切入，得到陨火认同。

想得到陨火的认同，赤锋能想到的最快切入点，就只有最“原始”

，最公婆之理的那层逻辑——盖尔不需要死灵复苏。

但这是最显眼，也最难切的入口。

赤锋很清楚，在陨火看来，盖尔需要不需要什么并不重要，重要的是赤锋想要盖尔存在于世，让盖尔死灵复活的理由，“我需要”

少少几字，足以。

赤锋若选此口切入，绝不能就这样把话说出来。

强者，便该有强者的言行。赏弱者一口饭是天恩，恃强凌弱才是天理。你替弱者多考虑一个字，都要叫人怀疑，你这家伙是不是外强中干，或是再搞什么阴谋。

什么叫强者为尊，这就叫强者为尊。强者的需要即是自然天理，弱者的需求即是无理取闹。

陨火显然是遵循并维护这种强者价值观的，就好像之前在地下城中层区进入下城区的悬崖处，赤锋打算背陨火直接下去却被陨火拼命拒绝。又或是在对待那一头被赤锋拎着跳崖做室验的魔狼，陨火认为给那样的畜生赐血疗伤，恩赐太过，实无必要，也不应该。

这种观念，别说来自地球的赤锋不会认同，便是沃古大6的兽人也要嗤之以鼻。

但赤锋若妄图反驳这种观念，将自己那套说与陨火，想要靠情义去感化，那只会适得其反。

陨火认同赤锋的前提，是他认同神佑大6的强者价值观，而赤锋符合了这条价值观，陨火进而才会认同赤锋的其他种种。

可如果赤锋直接攻击这套价值观，那么陨火对他的一切认同，都将会动摇！

念想至此，赤锋心底猛地闪过一个想法。

——基于强者观的认同？

赤锋知道该怎么切入了，虽然这样生硬不能根本解决问题，但至少能把眼前这关平稳地度过去。

“先生可曾听说，人有三次死亡，第一次是肉身物质的消失，第二次是从亲朋好友的记忆里的消失，第三次是从社会历史上的消失。陨火先生，恕我冒昧，您觉得您经历过第几次。”

赤锋忽然道。

对死灵族而言，死亡本该是如吃饭喝水一样平常的话题，但这一次，陨火却感到一股寒意。

“说实话，虽然自称死灵，但鄙人并不认为，死灵是真正的死人。除了生殖，其他所有活人能做的事情，我们都可以做，活人做不到的事，我们也可以做。我们与活人，难道有很大的区别吗？以至于按您所定义的死亡，鄙人觉得，鄙人一次都没经历过。”