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在舒眉生活的21世纪的北京城,孩子们是祖国的花朵,一个个走出来全部光光鲜鲜干干净净的讨人喜爱,她最喜欢逗小孩玩了。可是这些来自贫民窟的孩子们,她都不敢靠得太近。脏和臭她都可以勉强接受,但那些虱子们实在令她望而却步。当然这不是孩子们的错,他们没有良好的生活环境,自然也就没有良好的生活习惯,不懂得要讲卫生。
每天上午的课上完后,孩子们全部都像饿狼似的冲进食堂等着开饭。舒眉食不下咽的粗糙饭菜,他们不但三口两口就吃得一干二净,还会用舌头把碗底残余的一点汤汁全部舔干净。从没见过如此贫困现象的舒眉,突然觉得自己以前随便买件衣服就花掉几千上万块,真是太造孽了!
舒眉教了一周的书后,某天有个小女生凤儿突然没来上课。她随口问了一下有谁知道她缺席的原因,结果一个穿得最破烂的小男生站起来说:“凤儿被她爹卖了。”
舒眉听得大吃一惊:“什么?卖了?怎么会这样?”
“她爹欠了高利贷的钱还不起,就把凤儿卖掉抵债了。”
“卖到哪去了?”
“不知道,听我娘说她被一个人牙子领走了。”
人牙子就是人贩子,被他们领走准没好事,小姑娘十有要沦落到烟花巷了。舒眉对此又气又恨又无可奈何。她知道,在这种乱世中贫家稚子最容易成为被贩卖的商品。
民国时期,国民政府虽然有着严禁贩卖人口的法令,但形同一纸空文。还因为有帮会流氓大批加入这项“特种事业”
,使得这一时期贩卖人口的活动达到空前猖獗的程度。
☆、4
下课后,舒眉特意找到约翰神父说起凤儿被卖的事,问他有没有办法解救一下这个可怜的小姑娘。约翰神父叹气说:“我也无能为力,只能替她祈求主的保佑了!中国在这方面真是太落后太野蛮了!”
舒眉听得脸颊直发烧,为自己国家落后野蛮的一面羞愧又难过。约翰神父叹息过后又提醒她:“对了,你也是被卖过的人,千万要当心别让那个商人再看见你,否则你会有麻烦的。还有南京城也比较乱,不是很太平,平时没事就尽量减少外出吧。”
约翰神父的好心提醒,舒眉虽然点头称是:“我知道了,谢谢您神父。”
在21世纪的北京,舒眉曾经看过不少以民国为背景的电视电影。知道彼时的南京上海北平等繁华都市看似歌舞升平,其实并不太平。可真正来到这个时代后,她才发现何止是不太平,简直是十分不太平。
大街上经常有耀武扬威的洋人,把中国人当狗一样呼来喝去;晚上经常有帮会械斗,天亮后马路上总能看到可疑的斑斑血迹;巡捕们总是蛮横无礼地走在大街上,动辄挥舞警棍打人——当然是最弱势的底层穷人,有时候打死了人都不当一回事的。听说班上有个学生的爸爸就是这样被打得吐了血,抬回家没几天就死了,没有任何赔偿,家属只能自认倒霉。
舒眉对此唉声又叹气:旧社会果然是黑暗残酷民不聊生啊!我怎么就穿越到这个万恶的时代来了呢?如果一定要当一回titraveler(时空旅行者),好歹送人家去万邦来朝的大唐盛世开开眼界嘛!
虽然约翰交代过舒眉没事不要外出,但是她怎么可能一直闷在学校呢?
作为一位来自21世纪的新新人类,舒眉在这个三十年代的南京城都已经快要闷死了!原本和许多90后一样,她也是一个没wifi会死星人。可是在民国别说wifi了,网络手机统统都没有。想要打发时间,只能另找消遣方式。
最初舒眉借了一些书刊杂志来解闷。但民国时代那些繁体竖排的书籍,让看惯了横排简体的她实在接受无能。没看几页就头晕眼花,只得放弃了。
繁体书籍读不下去,想要消磨光阴的话,还有看电影听戏的娱乐方式。可是民国时的电影还处于黑白默片时代,有声片虽然也有几部,但和21世纪的3d立体电影比起来,舒眉同样接受无能。而听戏就更别提了,无论是京剧还是昆曲,伶人们的唱词和道白她一句都听不懂。如堕云雾中地听过一回戏后,她就再没进过戏园子。
读繁体书籍吃力;看无声电影觉得乏味;听戏又不懂得欣赏;舒眉在民国可以用来打发时间的消遣方式就相当有限了。无非就是东走走、西逛逛,看看三十年代老南京的街景市貌、风土人情。
彼时南京城最繁华的地方莫过于夫子庙秦淮河一带,舒眉已经兴致勃勃地去逛过好几次了。古香古色的夫子庙热闹非凡,琳琅满目的风味小吃地道又美味。秦淮河则是愈夜愈美丽,画船萧鼓,昼夜不绝。真正是“桨声灯影连十里,歌女花船戏浊波”
。
不过,夫子庙秦淮河再好再美,舒眉也不可能天天都跑去逛。平时她要在学校教书,一天的课程结束后,要么去教堂坐一坐听福音,要么就是回宿舍呆着。那间宿舍比起她曾经的奢丽香闺完全不可同日而语,除了睡觉外她根本都不爱进去。不过,有一次送学生回家见识了她家极其简陋的窝棚后,她对自己的宿舍就再无抱怨之词。
当然,不抱怨归不抱怨,舒眉还是不喜欢呆在宿舍。没事时她喜欢跑去福音堂附近的大街小巷闲逛,一路上皆是人间烟火气十足的老南京景象,可堪欣赏。
傍晚的时候,舒眉尤其喜欢踩着黄昏的影子在那些古老街巷间散步。青石的地板;斑驳的粉墙;鹅黄的夕阳;偶尔有不知何处飘来的江南丝竹声袅袅入耳;光阴在这一刻是沉静的,优美的,成为这个乱世中一份难得可贵的婉约情调。
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