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赵德芳不解。
“我看到过一句话:野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。”
“二哥这话好是拗口...”
赵德芳皱着眉头,努力理解赵德昭这话的意思。
而看赵匡胤,他低头沉思了片刻,问道:“二郎的意思,他们会因为我儒家文化而自取灭亡?这又是何理?”
历史上有种说法是“金以儒亡”
,原先马背上的强族在进入中原后,学习汉人风俗文化,更是贪图享乐以至于逐渐文弱。
南宋时期在一次射箭比试中,两国选手差距更是悬殊,南宋官吏以五十比七的成绩赢下了金国武将,这让彼时的金国皇帝金世宗很是恼火。
后来大清入关后便着重这方面的问题,其八旗子弟不能荒废武学,但最后还是日渐废弛。
“爹,咱们要送什么东西过去,也是咱们说了算的,难道真要送些学问或者技术给他们去展吗?自然是要送些玩乐之物啊,比如诗词戏曲、绫罗绸缎、出舆入辇、甘脆肥浓,这些裹着糖衣的毒药,难道所有人都能抵抗得了吗?”
完颜部如今可是排斥在农耕文明边缘的部族,对于他们来说,这些单凭感官就能体验到的诱惑,实在是难以抵抗!
英国哲学家穆勒曾说过,不论是自然人还是社会人,追究的终极人生目标都是快乐的最大化,而快乐有质量之差,学会欣赏和享受高质量快乐的人,很难放弃并转而追求低等快乐。
改成老祖宗的话,便是由俭入奢易,由奢入俭难!
再者说了,老掉牙的一句话,上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城...当然,眼下完颜部还没有城,能不动用兵力就解决问题,那为何要劳民伤财?
“二郎是想如何做?”
赵匡胤听了这话,也觉得出兵不划算,对付这么一个部族,不如就用二郎说的,自内部让他们腐朽,让他们失去引以为傲的东西。
“派个使臣去谈谈吧,”
赵德昭说道:“总要先知道他们的意思!”
“好,”
赵匡胤点头,“届时,你将这些话写个奏本递到政事堂,就说...是朕让武德司的人打听来的就好。”
对于这种欲盖弥彰的说法,赵德昭也不过一笑置之,武德司便武德司吧,不过说起武德司,赵德昭还真有话说。
“爹,武德司正好也是抓细作的,爹有没有想过,让他们也朝外展展,打探些有用的消息回来?”
赵德昭笑着道。
“为何这么说?”
赵匡胤问道。
“是这样,此次攻下润州城,便是有个姓左的小兵...”
赵德昭将这件事简单说了,接着道:“武德司不也有个姓左的,说不定是一家,既然能抓细作,也能做细作。”
“我记得,这次谋反,也有个宿卫将军姓左...”
赵德芳突然道。
殿中突然静了下来,赵德芳知道自己说错了话,忙道:“估计不是一家的,姓左的京师也不少呢!”
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