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第86章 度人度己五雷吾雷(第5页)

雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以气合气,以神合神。

以本身五脏之气化为五雷之神,与虚空之神混合为一,便是内炼。

道法又云:

“希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。

是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。

王枢曰:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫

斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也。”

翻译翻译,就是陶铁决定以自己已经开了一定基础的五脏之气,观想东方木雷,南方火雷,西方山雷,北方水雷,中央土雷。

如此观想,合乎五脏、五方与五行。

明明肺为西魄之金,又曰西方山雷在肺宫,如何合乎了?

其实简单。

若金乃金属,则矿生山中;

若金乃金性不朽,则山亦不动。

想法底定,按之施行。

陶铁存思观想,修炼神魂。

原是通过五官融入形神的五鬼闻雷声而动,循着玄机联系,入住五脏宫中。

五脏之气氤氲升腾,五雷之气来至和合。

五鬼摇身一变,欲要化作东方木雷神,南方火雷神,西方山雷神,北方水雷神,中央土雷神。

随即就出了岔子,往一个陶铁隐约想过但是不敢深思的方向狂飙突进。

只见五鬼在五脏之气机与五雷之神意的淬炼中,脱了五瘟神的骨与五鬼搬运术的痕,化作五个赤条条的小人儿,恢复本真,

然后以“脾中土”

为底,融“肝春木”

、“心夏火”

、“肺秋金”

与“肾冬水”

,合而为一,逆成四象,

神识与法力此时齐齐奔涌而来,作为薪柴,燃烧供能,助力四象继续逆转,

不多时,两仪已成,继而阴阳混沌,化为太极。

太极者,太乙也,太一也。

五个小鬼至此俱去,化作一个赤条条的元婴,张口一吸,吞了饕餮观想法练出的庞大神识,

摇身一晃,练为穿戴,变了形象:

帝冠,绿服,如元始貌,亦如陶铁貌。

一跃而从五脏至识海,居于泥丸宫灵台紫府。

此为上清紫微碧玉宫太乙大天帝,高上神霄九宸上帝之一,

调燮阴阳,保制劫运,

位同雷祖,亦掌五雷!

(本章完)

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