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第四十六回 昏聩离朝天翻地覆天下之言不杨则墨（第2页）

刘焕臣抱着书，视若珍宝，踉踉跄跄的出去。

小邪神在一旁有些担心：“三天时间，明悟你的墨家大道，这根本不可能吧。我看他就是一个花花大少，没有什么本事。”

顾尊则是微微一笑，终于找到了点仙人高高在上，指点人间的感觉了。

“无妨，不管是河阳城还是太平府，这里的主人只有一个。”

“那就是我，顾尊顾宁夜！”

刘焕臣弃儒从墨，但还不够。

儒家展至今，是三大体系中最大的显学。

所以顾尊没觉得仅靠他自己三天的学习，能明悟什么。不过没关系，没有什么事能难得住顾大佛爷。

墨院中。

顾尊叫刘焕臣来到跟前，短短两日，头已经有些夹杂着白色了。

“巨子！”

刘焕臣恭敬的行礼。既然已经入了墨学，那他就不再是儒生，而是墨者。自然称呼顾尊为巨子。

顾尊说道：“你觉得墨家学说如何？”

刘焕臣答道：“醍醐灌顶，当为显学。”

顾尊问道：“那你有战胜儒学的信心吗？”

刘焕臣沉默了一下，摇摇头：“回禀巨子，其实没有太多。”

顾尊笑了，淡淡说道：“无妨，除了墨家学说，我今日再传你一道，名为杨朱学说。以此学说进行互补，儒学虽然强，但也能打一个措手不及。”

刘焕臣眼前一亮：“请巨子传授！”

顾尊这是真的拿出大杀器了。

墨家学派是墨子所创，而差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的伟大哲学家，反对墨子的兼爱，也反对孔子的礼教。主张贵生、重己，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，反对自己对他人的侵夺。

历来关于杨朱学说最初起源都来自《道德经》，例如其第十三章言：贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

因为较近于道家，而勉强归入道家。但和老子的思想并非完全一致，老子贵柔而杨朱贵己，且又为庄子所斥，不归入道家正统。

所以杨朱起于老、儒、墨之后，确实是独树一帜，杨朱乃自成一家。

在古代战国时期，有“天下之言不归杨则归墨”

的说法，可见其学说影响之大。

杨朱学派在战国时代独树一帜，与儒墨相抗衡，卫道之庄周，宗儒之孟轲皆曾加排斥与攻击。大概正因为这种非议的影响，传后世学者望而止步。

更加之秦皇焚书，汉武独尊儒家，因而秦汉时即销声匿迹。但这并不等于其学说及影响之亡绝，只不过沉隐民间而已，

墨家、杨朱都不见踪影，反倒是儒家越正统。

这一次顾尊以墨家、杨朱双学说加持，暂时剔除掉两者相斥的部分，一致对外，合击儒学。

顾尊传授了杨朱学说之后，刘焕臣却并不能完全接受。如果说墨家学说还受到儒学影响而产生，那么杨朱学说就完全是自成一体，和他原本接受的儒学根本就是背道而驰。