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透过那些凝固的文字,触摸到那些流泻的影子,仿佛能听到沙场更漏,听到悲歌当哭,听到铁骑席卷,听到乱世悲苦,听到一个王朝的兴起和衰落,听到挽歌和长叹,听到辗转的痛苦,听到盛世的欢歌,听到那些绵绵不断的传承,听到那些慷慨激扬的文字历史缓慢的流动,生存如此的艰难。
这个阳光明媚的午后,我从浩瀚的历史中抬起头,放下书籍,叶将赐和叶明珠露出愉快的笑容,扔掉了手里的玩具,争先恐后的跑过来扑进我的怀里,我微笑起来,论起察言观色和撒娇,大概是他们的爹遗传给了他们,看着相似的两双桃花眼,我轻轻笑了起来,未来大概真的会鸡飞狗跳了,你不能不承认,一个叶晓华就够让人头疼的了,两个的话,未来很麻烦啊。
未来啊
我轻轻垂下眼睑,未来啊
144
这一年家主带着新编修好了的家史回国。还有一些有关的资料,装了满满几大箱子。
编修家史取材于家主手记,还有各种有关的文字或者书札报刊类,家史只记录确凿可信的东西,一些无法证实真伪或者没有充足的证据或者存疑以及不能查实的东西,只能记录在手记里,所以家主手记往往也被称为“副史”
。
家主手记比家史详细得多,也丰富的多,忠实的记录了各种大小事件和确切时间人物,每个家主主持家族事务,少则十几年,多则几十年,就算寥寥几笔,文字简洁,多年累计下来也够可观的,何况对于很多重大事情,家主往往要在事后详细叙述前因后果,这么累积下来的手记,往往比家史多十几倍,家史薄薄一册,手记往往十几大本。
好在大部分家主都是文采斐然,写的手记饶有风趣,加上值得关注的事情都是很精彩悬疑,看上去也饶有趣味,否则看也把人看死了。即使这样,年代久远一些的文字,让我这个并非文学爱好者也看的两眼转圈,尽量只看近代的,最悲哀的是,即使是近代的,也半文半白的,让我很辛苦。若不是本着好奇之心,而且很多事情非常精彩传奇让人悠然神往,我是坚持不下去的。三个月在居危看家史,我自觉古文素质突飞猛进,俨然文学青年了。
通常史书是努力避免艰涩文字的,这是因为历史是为了让后人看的,比如《史记》《汉书》以及后世的史书,都尽量用直白而简洁的文字记录历史,所以现在我们看《史记》之类的史书都不是很艰难,比起大量的经典古文实在平实得多,同时代的很多文字,你不找古文翻译都看不懂,但一个稍微具有一点古文知识的人,就能差不多看懂《史记》,这就是史书的特点。
卫家家史秉承了史书的风格,文字尽量的直白简洁,很少有生僻字,而远如汉代时候的家史,后来的家主将其抄录在纸书上,避免了大家搬竹简的辛苦,那些竹简依旧保存着,不过看懂的人估计不多。我就看不大懂好些字,最能看的就是繁体字了,实际上最后一本家史都是繁体字,看来将来出现第一本简体字家史就落在我这里了。
我三个月不但看了千年历史的演变,也看了千年文字的演变,要不是有电脑辅助,等我读通这些家史后,我可以当中文教授了。当然,家主同意我取巧的,那本笔记本就是家主给我的,里面输入了所有家史古文今文对照文字,使我可以看尽两千年的悲欢。
两千年发生了多少事情?多少兴衰更迭?每一本家史都不同,盛世的光芒,乱世的悲哀,透过简洁的文字,折射着时光的流逝。
和家史的凝重厚实不同,家主手记就显得各具特色,有的家主一板一眼,有的家主佻达飞扬,有的冷静阴郁,有的潇洒不羁,看着那些文字,就仿佛看到一个个鲜明的性格呈现在眼前,有的家主很严谨,每天记录着日常生活琐事,以及大事小情,有一种亲切感。有的就很随意,除了对大事叙述一下外,几乎不大写手记,即使写了,也是几个字,比如某个家主,就很拽的写了“无事”
“等上”
,有更甚的,索性直接跳到有大事发生的那天,叙述一下。
和我以前想的卫家家主形象有很大出入,我以为他们即使不是老夫子一样,至少也得是仰之弥高的高人风范,其实不然。有一个家主就直接在手记里爆粗口,就差直接骂x某老母的了,非常泄愤的在手记里把某个人痛骂一顿,而那个人在历史上还挺有名的名人,真让我汗颜。然后我去看了这家主编写的家史,恩,还好,没啥不良文字。
由此而知,卫家家主们各具特色,怪不得像我这样的当家主,居然没有谁讨论我合适不合适的问题,卫家选家主大概也很有些不拘一格了。
当然,我不是说前任家主,在我看来,前任家主是最标准的了,很符合我的审美观。
家主虽然五六十岁,看上去却像中年人一样,英俊的面容因为时光而显得儒雅平和,一双凤眼依旧有神,眼角的皱纹也无法抹去那种骨子里的清俊优雅,他对我微微一笑,有一种亲切和慈祥,我忍不住鼻头有些发酸,我已经记不得父亲的相貌了,他让我觉得像父亲。
家主和我坐在沙发上,他慢慢的喝茶,神情有些沉思和凝重。我以为他要说家史的事情,没想到他忽然问我:“锦衣,你了解太极吗?”
我有些疑惑,太极啊,是个中国人都知道的啊。
家主叹了口气:“光与暗,黑与白,昼与夜,所有对立的都分阴阳,而阴阳,其实不过是叶子的两面,不可分割。”
我点点头,心里更奇怪了,不知道家主想说什么,看他的凝重表情,又不像是在随意闲谈,卫家的功夫崇尚道家,对于太极阴阳,我也是有些了解的。
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