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所以她在净善宫的每一刻都不停在学习,希望尽快成长为一位合格的神明。
这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。
她不该忽视自己的声音,妄自菲薄只会导致贤者们愈放肆。在做好神明之前,要先做好自己。
大慈树王消失后,贤者们找到刚刚诞生的纳西妲,并接回须弥。
当时的她幼小无力,贤者们便以“保护”
的名义,将她关在净善宫中,几乎不再过问。
回到须弥后,纳西妲就从未离开过净善宫,也没有在公众面前露过面。
纳西妲深居净善宫内,向来不受重视,也很少被人提及。
她一刻不停地学习各种知识,只为更快成长为一位合格的神明,尽早地开始引导国民。
若不是“禁忌”
的威胁日渐临近,她又何尝不想暂时休憩,亲眼去看看须弥的无数生灵?
现在的她,只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。
在心灵的净土中,她与阳光和微风作伴,与人类和动物交友,一起讲故事,做游戏,唱刚刚学会的歌。
她将最美好的向往尽数倾注于梦境,但无论夜晚如何喧闹,每当白日来临,她的身畔又会重归寂静。
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虽然它的样子和常见玩具收纳箱没什么不同,里面装的却更多是实验性质的仿制品。
纳西妲对时下流行的各类游戏非常感兴趣,它们规则简单,却兼顾乐趣与深度,无论是解谜还是对抗,都会让人沉迷很久。
简约而不简单,正体现了设计者的“纳西妲的‘玩具箱’”
。
解构并重铸自然也是不可多得的学习良机。
然而教令院的学者并不会照顾她的奇思妙想,更不会满足她对各种玩具的渴求。
于是她退而求其次,只请求一些木料与工具便可。根据“虚空”
提供的信息。
再结合想象,她做出了各种各样的玩具,像是棋牌,拼图,立体锁…
制作完成的成就感让纳西妲感到短暂的满足,但很快,她就现了另一个问题:
如果是对抗类的游戏,她无法找到合适的对手,而如果是解谜类的游戏,作为制作者肯定知道解法。
“要是能找个人来玩玩看就好了。”
她时常会这么想。所以在最合适的人出现之前,这些玩具就暂时都堆在箱子里吧。
纳西妲也会有冥思苦想不得其解的时候,这种情况往往出现在和人类与社会有关的事件上。
比如在坦白真相就能免除惩罚的时候,有人会选择沉默与谎言;
在与真爱之人相处的时候,有人却常常吐出刀刃般的暴言。
仿佛整个世界的矛盾都聚焦并展现在人类这种生物身上,他们的感情变化令纳西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此时也失效了,就算放眼世界也无法找到另一个能作为参照的混沌系统。
她只能解释为每个人的特殊性各不相同,这种特殊性令他们在面对相似情感时也会有千差万别的反应。
但这并不能让她满意。
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