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第104章 国学（第1页）

道教婚礼过程相对简洁，主要由道长主持，新人们穿着中式礼服，在三清尊者的见证下完成结婚礼仪。以下是道教婚礼的主要环节：

1.序曲：婚礼进行曲开始，全体起立。

2.宣召与祷告：道长宣布婚礼开始，并进行祷告仪式。

3.新娘入场：新娘在道长的引导下进入婚礼现场。

4.祷告、读经与献诗：道长带领新人进行祷告，诵读道教经典，并献上诗篇。

5.宣誓：新人在道长的见证下进行誓言，承诺彼此忠诚、相爱一生。

6.拜堂：新人在三清尊者面前拜谢天地、祖师，表示对道教信仰的尊敬。

7.喜宴：婚礼仪式结束后，新人与宾客共赴喜宴，庆祝婚礼圆满成功。

相比传统中式婚礼，道教婚礼过程较为简洁，没有闹新房等环节。道教婚礼注重心灵的净化和虔诚的祝福，以简约、庄重的仪式表达对婚姻的尊重和对新人的祝福。

道教婚礼中的誓言确实具有较强的约束力，其中包含了对彼此忠诚、不离不弃的承诺。这种誓言源于道教对婚姻观的重视，认为婚姻是人生中重要的责任和承诺。在道教婚礼中，新郎和新娘会在道长的主持下，向天地、神明以及彼此出誓言。

道教婚礼中的誓言内容大致如下：

一纸婚书，上表天庭，下鸣地府，当上奏九霄，诸天祖师见证。

若负佳人，便是欺天，欺天之罪，身死道消。

佳人负卿，那便是有违天意，三界除名，永无轮回。

这些誓言表达了新人们愿意一生守护彼此，不离不弃，共度生死的决心。同时也体现了道教婚姻中的契约精神，强调双方要忠诚、尊重和关爱彼此。

当然，道教婚礼并非所有人都能接受，因其誓言的严肃性和约束力，让一些人觉得畏惧。但这也正是道教婚礼独特之处，它强调婚姻的忠诚和责任感，为双方建立稳固的婚姻基础。而道教婚礼中的浪漫元素，如共同修行、白头偕老等，也使其具有独特的魅力。

总之，道教婚礼中的誓言确实具有较强的约束力，但这也是其独特之处，体现了道教对婚姻观的重视。对于新人而言，能否承受这份重担，还需根据个人信仰和情感基础来决定。

和珅是清朝乾隆时期的一位着名官员，他因其才干和手段而受到乾隆皇帝的宠爱。在历史上，和珅的确有一套独特的为官之道，他在处理政务和赈灾事务方面展现出了很高的智慧。

和珅在担任赈灾官员时，将朝廷下的粮食换成了其他物资，以便救助更多灾民。这种做法体现了和珅的灵活变通和务实作风。他明白，直接放粮食可能会导致物资短缺、通货膨胀等问题，而换成其他生活必需品，则能够更好地满足灾民的需求。

和珅之所以能够得到乾隆的喜爱，一方面是因为他的才干和执政能力，另一方面也是因为他能够站在皇帝的角度思考问题，为皇帝分忧。他在处理政务时，既保证了朝廷的利益，又兼顾了民生，这样的官员自然容易得到皇帝的信任和宠爱。

此外，和珅还非常擅长理财，他推行了一系列经济政策，使国家财政得到了充实。这也为乾隆时期的繁荣奠定了基础，进一步加强了皇帝对他的信任。然而，和珅的权力过大，也使得他在后期逐渐腐化，最终导致了清朝政治和经济上的动荡。

清朝乾隆年间，和珅因其才干与手段脱颖而出，成为乾隆皇帝的宠臣。和珅原本是一名普通的侍卫，但因善于展示自己的才学，逐渐得到了乾隆的赏识。在乾隆的提拔下，和珅历任多个重要职位，包括抓崇文门关税、内务府库银（皇帝自己的钱库）、国库等。

当时，国库空虚，财政紧张，和珅上任后，凭借自己的能力，短短几年间就将库银充实起来。这使得乾隆皇帝对他更加信任，二人之间建立了深厚的君臣关系。和珅不仅善于理财，还十分懂得揣摩乾隆的心意，因此，他不仅在政治上取得了成功，还在乾隆面前表现出了极高的忠诚。

有一次，乾隆皇帝在南巡期间，借机惩办了一些贪官污吏。在这个过程中，和珅挥了重要作用，帮助乾隆查处了诸多不法之徒。乾隆与和珅之间的默契配合，使得他们在治理国家方面取得了显着的成效。

然而，在乾隆皇帝驾崩后，和珅的命运生了逆转。嘉庆皇帝即位后，对和珅的贪腐行为进行了严厉查处。最终，和珅被定罪处死。在临死前，和珅曾取出乾隆赐予的保命诏书，希望能逃过一死。然而，当他打开诏书时，却现上面只有三个字，这让他瞬间明白了自己的命运已无法改变。

这个故事展示了和珅与乾隆之间的亲密关系，以及和珅在政治上的手段和才干。然而，最终和珅的悲剧命运也警示了后人，贪腐行为终究会受到严惩。

野史故事生在秦始皇统一六国之前。当时，秦国国王秦庄襄王去世，留下年轻的妻子赵姬和儿子嬴政。赵姬是一位聪明美丽的女子，她深受秦国王室和百姓的喜爱。在秦庄襄王去世后，赵姬担任摄政王，辅佐年幼的嬴政治理国家。

在此期间，赵姬结识了商人吕不韦，两人逐渐产生了感情。吕不韦为了接近赵姬，出资扶持嬴政登基，并成为了秦国的丞相。后来，赵姬与吕不韦生下了一个私生子，名叫嬴胡亥。为了掩盖这个秘密，赵姬将嬴胡亥寄养在吕不韦的家中。

几年后，嬴政长大成人，开始亲政。他胸怀大志，立志统一六国。在吕不韦的辅佐下，秦国国力不断增强，逐渐具备了统一六国的实力。然而，嬴政始终不知道自己并非赵姬与秦庄襄王的亲生儿子，而是赵姬与吕不韦的私生子。

终于，在嬴政二十六岁时，他得知了真相。这个震惊的消息让嬴政无法接受，他感到愤怒和背叛。为了稳固政权，嬴政决定隐瞒自己的身世，并对赵姬和吕不韦展开了报复。最终，赵姬自杀，吕不韦被驱逐出秦国。

尽管身世坎坷，嬴政并未因此而气馁。他继续努力，终于在公元前221年统一六国，建立了强大的秦朝。然而，在嬴政心中，这段野史留下的阴影始终无法抹去。

秦始皇的母亲赵姬，原本是吕不韦的姬妾。后来，吕不韦将赵姬献给了秦国质子异人，异人后来成为了秦庄襄王。赵姬与秦庄襄王生下了秦始皇。关于赵姬与吕不韦的关系，史书记载有两种说法。一种说法是赵姬在嫁给秦庄襄王之前就已经与吕不韦有染，另一种说法是赵姬在嫁给秦庄襄王后才与吕不韦相识。

然而，根据史记《吕不韦列传》的记载，赵姬在嫁给秦庄襄王后，与吕不韦的关系并不明确。有的史学家认为他们之间可能存在暧昧关系，但并无确凿证据。另一方面，吕不韦是一个有政治野心的人，他希望通过扶持秦庄襄王和赵姬的儿子嬴政（即后来的秦始皇）来获得政治利益。

在秦庄襄王去世后，赵姬成为了太后，她在政治上对吕不韦有所支持。据史书记载，赵姬与吕不韦的关系并未影响到秦始皇对他们的感情。在先秦时期，社会对女性的贞洁观念并不像后世那样严格，赵姬在丈夫去世后寻找情人也在一定程度上被接受。然而，关于赵姬与嫪毐的关系，史记《嫪毐列传》有详细记载，嫪毐与赵姬生下了两个非婚生子女。这一点在秦始皇眼中可能是对他的母亲赵姬的一种伤害，但考虑到当时的社会环境，这种事情并不罕见。