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榜样组童的后
以通过收回权利、隔离,甚至体罚等惩罚措施来减弱甚至消除。儿童偶然做出的
比榜样
行为只要得到强化,这个行为将来再次出现的概率就会大大增加。这个偶然行为
受榜样
是有机体自身出的,引该行为的刺激通常是未知的,被斯金纳称为“操作性行为”
,而华生研究的行为则是由已知刺激引的,属于“应答性行为"
。这样华
的联结。现实生活中由已知刺激引的行为通常是少数,因此华生只是探讨了人攻击
生的“刺激(s)-反应(R)”
公式被斯金纳改成了“反应(R)一刺激(s)”
类行为的一小部分,大多数的行为是个体主动做出的随机行为,这就需要通过然后
出喊玩耍一些
作性条件反射来增强合适的行为,消退不当行为。斯金纳提出的强化原理,及
有视
运用强化原理设计的育婴箱、行为矫正程序和程序化教学,对促进儿童心理展
娃拳
的教育实践产生了积极而深远的影响,例如像“你应该说实话”
这样的价值都
到同伴或是老师的赞扬(s)”
,进而“如果你想要得到同伴或是老师的要数验中
道德准则,完全可以改造为条件反射公式:“如果你说真话(R),那么你就能
为之
另
(s),那么你就应该说真话(R)”
。
总体而言,行为主义者将展看做是一个连续的、机械的行为习得和习惯型的过程,类似于十二世纪“微型成人说”
的翻版,十七世纪联想主义的
代版
行
(二)班杜拉的社会学习理论
在行为主义的理论和实践日渐陷入困境、认知心理学迅兴起的时代》下,班杜拉(a1bertbandura,1925)结合行为主义的客观性原则和认定心对内在心理机制的探讨提出了社会学习理论,他在1963年与人合作出版了
多中会学习与人格展》,主张采用社会学习的观点探讨儿童的人格与社会性展。不论华生的经典条件反射还是斯金纳的操作性条件反射,都依赖于个体的直接实践活动,都是直接经验的学习。然而,人类的大多数行为都是通过间接经验的学习获得的,间接经验的学习才是人类学习的主要形式,才是人类行为获得的最重要来源。人类的大多数行为,尤其是社会行为无法通过条件反射的原理来解释。例如,所有成人都不会去强化儿童的破坏和攻击行为,但是这些行为在儿童、青少年身上却大量存在,为什么他们还是习得了这些不符合社会要求的行为呢?可以设想,这是儿童通过观察他人的攻击行为而获得的,是观察或模仿学习的结果。
班杜拉通过一系列经典的观察学习实验来说明这一点(bandura,1969,1978)。在道德判断实验中,将5~11岁儿童分为道德判断水平接近的3组,强化组儿童只要稍有进步就予以表扬,进行积极强化;榜样强化组儿童则由一个道德判断水平高的成人进行示范,之后如果儿童的道德判断水平提高就给予强化;榜样组则只有成人示范,但对儿童的道德判断并不进行强化。训练之后对3组儿童的后测显示,后两组的道德判断水平显着高于强化组,没有强化的榜样组甚至比榜样强化组还要高一点。这表明儿童的道德判断并不是强化的结果,而是主要受榜样行为的影响。
在另一个攻击行为实验中,班杜拉及其同事测试了幼儿在观看视频中成人的攻击行为之后的反应。视频中,一个幼儿在画画,一个成人在另一处摆弄玩具,然后这个成人站起来连续敲打近1o分钟,并朝一个充气娃娃又踢又打,同时出喊叫:“打他的鼻子…打倒他…踢他。”
随后被试被带到一个有很多玩具的房间玩耍,但很快实验员就打断了儿童的玩耍并解释说,这些玩具要收起来“给另外一些儿童”
。然后将这个受挫的幼儿带到另一个房间,这里也有几个新玩具,还有视频中受到攻击的充气娃娃。结果显示,观看过成人攻击行为的儿童对充气娃娃拳打脚踢,他们似乎在极力模仿他们所看到的行为、所听到的言辞。在后续实验中,班杜拉及其同事将幼儿分成3组,即奖励组,视频中的成人在做出攻击行为之后得到另一个成人的奖励,称赞他是勇敢的胜利者,并提供奖品:惩罚组,另一个成人对其进行指责,并打他使其低头逃跑;控制组,攻击行为既没有得到奖励,也没有惩罚。然后将被试带到与视频相同的实验情境中,让被试自己玩1o分钟。结果显示,惩罚组几乎没有被试做出攻击行为,而另外两组则观察到了较多的攻击行为。这表明,即便在没有直接强化的情况下,各组儿童都学会了视频中的攻击行为。
根据这些实验结果,班杜拉提出了着名的社会(观察)学习理论来解释儿童行为的习得和展。他主张,个体的社会行为起源于社会环境中以偶然强化为中介的直接学习和模仿学习,直接学习又称亲历学习,经典和操作性条件反射中的
三、认知展的
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